“公爷唤我等前来，所为何事？”
武松、杨志、燕青来到花厅，施礼过后问道。
乐天直言道：“乐某欲在灵夏练兵，手中无可用之将，只要寻你三人前来帮忙了。”
“公爷是要练新兵？”燕青问道。
“不错！”乐天点头：“我大宋旧兵骄悍习气太重，军纪更是焕散，诸路官军弓手不和从何时养成的坏习惯，临阵交兵前不散钱物不上阵，似这般军队又如何能战胜金人？”
中华公司殖民海外，士卒都是挂在中华公司的名下，燕青自是知晓乐天麾下最为精锐的枪炮兵，说道：“公爷欲练新兵，然灵夏之地与东南太远遥远，汴都的火枪火炮工坊又被公爷迁至杭州，无兵器可用，又如何训练出新兵？”
“乐某问诸位，对于一支军队来说最重要的是什么？”乐天问道。
“军纪严明，装备精良！”燕青回道。
“小的也是这般认为的！”武松、杨志也是说道。
乐天摇头：“军纪严明、装备精良只是让这支队伍看起来显的威武彪悍，而决定这支队伍是否具有战斗力的是这支队伍有没有军魂。”
“军魂？”武松、杨志、燕青三人吃惊道。
“不错，是军魂！”乐天点头，接着言道：“乐某曾经统计过，一支军队中的伤亡率真超过三成，就会因为士气崩溃而失去斗志，从而溃散彻底失去战斗力，而伤亡超过三成，也是一支军队忍受的最大极限。
至于乐某所说的军魂，是肩负着保家卫国的重任和使命；是心系天下百姓的安危与和平；是随时准备牺牲自己，为国捐躯的英雄气概；是永远冲锋在前，用血肉之躯筑成的不朽长城；就是绝对服从命令听从指挥。”
乐天话音落下，武松、杨志、燕青三人面面相觑，三人皆是投身军伍多年，只听说过当兵吃粮的说词，却从未听说过军魂与对军魂这般新奇的释绎。
“公爷说的甚是！”半响武松三人才回过神来。
思虑片刻，武松说道：“公爷，只是灵夏为我大宋新纳之地，百姓以蛮夷居多，对西夏故国心存恋栈，对我大宋更多有偏见岐意，公爷在新纳之地征兵，征员必然会有些困难，其次征来的兵员想来多半也是当兵吃粮混吃等死的夯货，不会有太大的战斗力。”
乐天长叹口气：“你不是第一个对乐某说这般话的人，乐某也知晓其间道理，但保境安民、勤王诸事皆在眼前，我大宋军队又甚为不堪，不操演新军怕是大宋难免有覆国之危。”
燕青也是犹豫道：“只是这吐蕃、党项、回鹘诸部番人……”
“此事勿需你等忧虑，乐某自有计议。”对此，乐天很是淡然，甚至脸上浮现出的笑意越发的浓重起来。
武松、杨志几人随在乐天身边日久，看到乐天面容上浮现出的笑意，不由的打了个寒颤，心中清楚的很，每当乐天脸上浮现出这般笑意的时候，就是坑人的时候，远的不说今岁元月金兵兵临汴都城下时，乐天煽动百姓闹事，火烧李邦彦宅院李家楼时便是露出这样的表情。
乐天自顾自的说道：“人上一百，形形*，遍观自我大宋之前的历朝历代，亦包括我大宋的军队中，士卒皆有当兵吃粮混日子的想法，违法犯罪屡禁不止，便是历朝建军之初，亦是难免有此旧俗。”
“公爷所说甚是，中华公司名下的新军虽然军纪严明，但也偶有违纪之事。”燕青在新军呆的久，自然知晓新军的情况。
乐天点了点头，继续说道：“在没有信仰的情况下，一支军队的军纪，取决于后勤保障、管理水平、士兵受教育文明意识的素养三个因素。
后勤何障是物质基础，没有吃的喝的穿的用的，不管是什么样的军队，为了满足自身的要求必然是内部上级压榨下级，下级压榨底层，底层士卒对外掠夺……或者更糟，是整个军队自上而下的对所在区域进行掠夺……”
武松在旁连应道：“民间有谚：‘自古兵匪是为一家’，有不少军纪不严的队伍都有明抢的恶习，便是方腊军起时，起源于百姓的乱军也常有明抢事情发生。”
杨志有些不可置信：“公爷是说那些当将领的也会拉下脸面明抢？”
“当然形式在并非只有明抢一种，将领们可以使用相对文明且腹黑的方式，譬如说征收，或打欠条借贷，全在本质上就是掠夺。”对于杨志的疑问，乐天加以回答，又言：“至于管理水平与士兵文明意识的素养，不仅取决于士卒当兵前的受教育水平，也极大取决于一支军队的文化传统。
如要一支军队在传统上，就将上级打骂下级，老兵打骂、勒索新兵视为正常现像，甚至发展出以经历羞辱和虐待为荣，这支军队则处于野蛮与置军纪于不顾的边缘，当军队沦落到这种地步，士卒原本拥有的人格认知会渐渐沦丧，连同之前充足的后勤保障、纸面上完整的章程制度，都无法阻止军队军纪的败坏。
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