“娘，你说我该怎么办，才能拥有属于自己的建树？”
玄都又一次离开了，但望获却烦恼了起来：
“玄都修仙于昆仑山，尚能为人族贡献力量，仙丹以壮我等三宝，宣讲以明我等天命……可是我身为共主，却于人族并无功绩可言……”
由不得望获不烦恼，毕竟当初他之所以能够成为共主，就是因为众人都相信他拥有领导人族发展新文明的能力。
望获自己也这么觉得，于是自从上任共主以来，他整天除了例行修炼太清仙法之外，便是想方设法地为族群创新文明：
人族缺少语言文字，望获便仿照妖族语言文字来改进出自己的。
人族缺少衣冠礼制，望获也仿照妖族衣冠礼制来改进出自己的。
人族缺少建筑形制，望获依然仿照妖族……
不管人族缺什么，望获总是不由自主地参考先进的妖族，用现成的文明成果稍作改进，这便成为了自己的。
说句不好听的，人族宛然是一个抄袭专业户，什么都抄妖族的，而自己则极少有真正的创新！
望获看在眼里，急在心里：
这样下去，抄倒是真的抄爽了，可人族也就基本被妖族文明所同化了。
如此一来，人族又怎么能配得上“仙道次生文明”的称号呢？
“依我想来，真正的次生文明定然是对原本仙道的继往开来，而绝非一味的照搬。”
“否则我们还有什么存在的价值？让洪荒继续处于巫妖时代岂不是更好？”
望获坐在一棵树下，苦恼得直拍额头，他十分明白，这种照搬是没有出路的……
女娲就坐在他不远处，一边感知着和风暖阳，一边让心神随着天地元气流转四方，借以感悟无处不在的法则道理。
听得望获的诉苦，女娲轻松一笑：
“继往开来，可不是那么容易的，例如我辈修士，当年同在紫霄宫中听道之人何止万千？可时至今日，真正脱出道祖籓篱，走出新意之人，不过寥寥几人……”
“而相比于我们在仙道上的继往开来，种族文明之间的继往开来也并不容易到哪里去。”
女娲边说着，边捏起了地上的泥土，将之捏成稀奇古怪的形状，借以玩耍：
“况且，我已将人族的命运完全交于你们自己手中，你们能否继往开来，全看你们自己……当然，娘相信你们可以成功。”
也的确是只能相信了，女娲已经将大道押在了自己的儿孙们身上，若人族成就次生文明，则女娲证道成圣。
反之若人族失败，那女娲就再也成圣无望，只能靠鸿蒙紫气之助，尝试修成混元大罗金仙。
但是女娲看得很明白，自己只是人族的创造者，而决不是人族的主宰者，人族应该拥有掌握自身命运的权力
所以女娲赐予了人族独立自主的机会，而自己能否成圣，便全看孩子们的了……
说话的工夫，女娲便捏出了几个奇形怪状的泥偶，其胸前两手、背后七手，人身蛇尾，是后土的本体模样。
但不同的是，这个后土泥偶身上蔓延出了不少章鱼触须般的东西，本来后土原形就已经很惊悚了，结果加了这些东西之后，更是平添了几分诡异感……
很明显，这是个冥河小说版本的“后土”！
望获见此，虽然明白这是个死物，却还是忍不住抖了抖：
幸好当年母亲创造人族之时选择了标准的先天道体，倘若把人族捏成这么个模样，那就属实是有些惊悚了……
正这时，两人身旁遂渐浮现出一道人影，望获定睛一看，连忙站了起来，并向来人行礼：
“圣母驾临，孩儿远迎！”
来者正是太清。
虽然太清早已用原身示人，但对于望获而言，他还是习惯性地称呼太清为“圣母”。
太清对这个称呼并不排斥，对他而言，望获叫他什么都行，他已是圣人心境，不再执着于外人的称呼。
太清点点头：
“你收拾一下，待会儿我带你去个地方。”
“嗯？”
望获愣了愣，有些没反应过来，但还是顺从地应声：
“孩儿这就去收拾。”
待望获转身回家收拾东西时，女娲好奇地问道：
“大师兄你可是要带他去昆仑山与玄都作伴？”
女娲想了想，觉得太清大概是想把望获也带在身边，好随时教导，毕竟望获如今不过玄仙修为，而当初去了昆仑山的玄都，如今却已是金仙。
以望获的修为，实在是难以匹配他的共主身份，去昆仑山学几年倒也好……
然而，太清却摇了摇头：
“不，我并不是要带他去昆仑山。”
“啊？那去哪儿？”
女娲不解。
“玉京山。”
……
“从今天开始，你就是灵台方寸山上的一名普通学生。”
当望获随着太清抵达目的地之后，太清便如此嘱咐他：
“机会难得，你能学到些什么，就全看你自己的悟性了……”
而后，太清飘然而去，只剩望获一个人留在“灵台方寸山”上。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！
喜欢玉京山上的树请大家收藏：(m.20xs.org)玉京山上的树20小说网更新速度全网最快。