“这倒未曾觉得有什么特异之处？”
殷花露的体质虽然有些异于常人，倒并未对她的生活造成不好影响，是以殷夫人也没有放在心上。
“这就奇怪了。”
昨晚的事情实在太过奇怪，秦越一时也难以推究明白。
殷花露已经醒转过来，看来问题不大，殷夫人心事稍轻，更加惦记殷的病情，十根指头没有一般长短，殷夫人对殷的宠爱还在殷花露之上。
“神医，不知我家儿几时能够醒转？”
殷服食的肉灵芝比殷花露更多，疏理起来更加费时。殷花露能够提前醒转，还是两仪生力起了作用，秦越也未能尽知原因。
“这个……自当尽力。不过此事还需要墨羽帮手。”
昨晚之事三人都觉得尴尬，秦越是修行者，自制力强，神志清楚，还稍好一些。殷夫人母女丢了大丑，恨不得和明钦再不相见。
“昨晚皆因殷小姐体内的肉灵芝残识作祟，事出偶然，夫人和小姐不必放在心上。”
殷夫人干咳一声，岔口道：“昨晚城头炮火连天，似乎龙族攻城甚紧，不知道金光大师撑不撑得住。”
殷夫人最害怕金光丈人顶不住龙族压力，将她全家交给龙族人。秦越也在名单之上，而且位居首位，在龙族眼中比她更为重要，为防不测，殷夫人当然要趁着她还在身边，让她尽快帮殷治病。
佛陀说，‘周天之内，有五仙，五虫’，号为十类。五仙为天、地、神、人、鬼，五虫为鳞、介、毛、羽、昆。老子说，‘道生一，一生二，二生三，三生万物’。
所以十类也不是平空出现的，有一个变化发展的过程。四灵渊源极久，传说盘古开天辟地之后，撑拄于天地之间，轻清之气上浮，重浊之气下凝。江河之中首先出现鳞鱼，随着平陆渐生，有了水陆两适的介族。之后平陆增多，高山为羽禽，平陆为毛兽，羽、毛、鳞、介的定名皆以肤革植被为特征，昆族则不然。昆族实兼具四灵之形，只是体貌更小罢了。
昆族和神族的情况非常相似，只是昆族更小，而神族更为强大。神族同样兼具四灵的状貌，不同的是，神族有修行法门，皆要修炼成人形。
人原非人族的专名，而是一种修行境界。士希贤，贤希圣，圣希天，贤、圣、天，境界更在人之上。
不过儒家以人为本，孟子称说为人六大境界，‘可欲之谓善，有诸己之谓信。充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神’。将圣、神皆包括在人内，是人道更在天道之上。
世间修行者能成仙成圣，成佛作祖，却未必能成人。尤其一些教派，要出家修行，不修今生修来世，生而为人，而未尽人事，这就是人道和天道的差别。
天族虽是神族的后裔，相比之下，却比神族更接近于人。佛说六道，‘天、人、修罗为三善道，夜叉、畜生、恶鬼为三恶道’。天指的其实是神族，人指的却是天族。
周敦颐说，‘贤希圣，圣希天’，孟子说，‘圣而不可知谓神’。可知孟子说的‘神’就是周敦颐说的‘天’。
天族和神族同本同源，不过因为风土不同，也有很多差异。神族是三曜之主，万世一系，神法严峻，等级森严。天族仅为天界一族，强敌环伺，更为注重人道，比神族更加像人。
但是昆仑神庭覆灭，帝俊逃到天界之后，天族、神族合而为一，两族文化交融，必然会生出新的变化。
“夫人，观澄尊者求见。”
殷夫人正感忧虑，管事报说观澄登门，殷夫人和秦越对视一眼，“请尊者进来。”
管事面有难色，“观澄尊者还领了一人前来，说是龙族使节。”
“什么？”
殷夫人大吃一惊，不觉离坐而起。讶异道：“龙族使节进城，应该去见金光大师，观澄带到我这里做什么？”
秦越笑道：“来者是客。夫人何妨见上一见，听听他的来意。”
殷夫人叹了口气，摆手道：“走吧。”
观澄就在院中等候，旁边站着一个身形高大的锦衣男子，周围护卫环侍，院中放着许多礼盒，上面蒙以红布。
殷夫人脸色微变，“观澄使者，你这是何意？”
观澄微微苦笑，介绍道：“这位是龙族使节敖力，此来有要事和夫人相商。拄持命来引他前来。”
敖力闻言迈步上前，恭身行了一礼，“敖力见过殷夫人。”
这个敖力看来是专程为了见她，殷夫人心知身份已经泄露，强笑道：“既是龙族使节，议和之事应该和金光大师相商，来见我一个妇道人家做什么？”
敖力朗声道：“我家九皇子闻说夫人膝下有一爱女，年方二八，绝世无匹，又系出名门，知书达礼，特命我备上花红酒礼，前来下聘。”
殷夫人大惊失色，她丈夫是神庭大员，一方节度，岂能私下和敌将结亲。
祖龙扫平地界，妃嫔不计其数。皇子公主有数十位，皇子中最为着名所谓龙之九子。这个九皇子就是螭吻，母亲是鳞族颇具实力的鳜鱼一族。
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