面对米拉太太的嘲讽，陈晋没有解释，不是不想解释，而是没有意义。
这种事情，做比说来得有力。
而且对于明清时期和民国时期的护侨，说再多也无法改变历史。
重要的是以后怎么做。
“米拉太太，正因为如此，华老前辈这样的人才显得可贵。”
“唉，你们华夏人啊，总是把希望寄托在一个英雄身上，出现危机的时候希望有一个英雄出来力挽狂澜，拯救苍生，但这个英雄是说有就有的吗？”
陈晋这时候笑了。
“米拉太太，世界上有四大文明古国，您应该听说过吧？”
“四大文明古国？我只听说过古埃及、古印国、古巴比伦，还有一个是什么国家？”
米拉太太愣了一下。
“还有一个就是我们华夏。”
“华夏？怎么可能？”
米拉太太根本不相信。
她从小受的教育里，华夏就是一个落后的国家，多次被西方列强侵略，连首都都被攻陷过多次，皇帝都被赶跑了。这样的国家也是文明古国？
其实四大文明古国是梁启超先生最先提出来的。
1900 年，梁启超在诗歌《二十世纪太平洋歌》的自注里面提出：“地球上古文明祖国有四：华夏、印国、埃及、小亚细亚是也”。
小亚细亚指代两河流域，也就是古巴比伦，也称为美索不达米亚平原，后来就定型成：华夏、古印国、古埃及、古巴比伦。
他也不是无的放矢，在他之前倭国的学界已经有 “世界四大文明中心” 类似提法，他也是受到倭国史学界的启发。
维新失败后，国家被列强瓜分，民族自信心跌到谷底，他提出这个说法，带有很强的现实唤醒国人的目的，用来证明中华文明的古老价值，提振民族士气。
对于他提出来的四大文明古国的说法，欧美国家是不认可的，他们的说法是四大原生文明，也就是两河（苏美尔巴比伦）文明、古埃及文明、印度河文明、中华文明。
他们承认这四个文明都很古老，但是不使用 “四大文明古国” 这个固定词组，因为文明是虚的，而国家是有实体的。
承认华夏是四大文明古国之一，就相当于承认了华夏的历史和传承，承认了华夏的伟大，这是西方国家不愿意承认的。
其实严格来说，只有华夏是古文明和古国一体的，因为华夏几千年来文明没有中断过，而其他三个所谓的文明古国都已经灰飞烟灭了。
现代的埃及和古埃及根本不是一回事，现在的古印国和所谓的古印国哈拉帕文明也完全不是一回事，连人种都换了几茬了，所谓的古巴比伦就不要说了，着名的空中花园根本就没有实物，就是一些人想象出来的。
只有华夏几千年来文明没有中断过。
现在的问题是，近代华夏落后了，被人看不起了，也只能和孔乙己一样，说我祖上也阔过了。
只是你祖上阔过，和你现在有什么关系？还不是被人看不起？
米拉太太的质疑，陈晋也只能苦笑。
弱国无外交的本质是，弱国没有话语权。
这个时候争吵没有意义。
“米拉太太，你说的这三个古文明，几千年前开始创造文明的人，现在早已经消失在历史的尘埃中了，但是我们华夏人和几千年前创造华夏文明的人是一样的。”
米拉太太有些疑惑，她不是很明白陈晋的意思。
陈晋也没有继续解释的意思，而是继续说道：“当然，这不是重点，重点是，你知道华夏为什么几千年来会延绵不断吗？”
“为什么？因为你们华夏古代特别强大？”
米拉太太有些调侃的意思。
陈晋点了点头。
“强大是一方面，但不是最重要的，最重要的是，每次华夏遇到危机的时候，民族到了生死存亡关头的时候，都会出现一个力挽狂澜的英雄，他们会挽救华夏民族。”
米拉太太的表情开始认真起来。
“真的？”
“真的，几千年来都是如此。”
趁着有时间，陈晋给米拉太太讲了讲华夏的历史。
“米拉太太，诺亚方舟的故事您听说过吧？”
“那当然了，那是S经里的故事，我自然知道。”
“据研究，地球上确实存在过一个大洪水，世界各地都发生过，诺亚方舟发生的时候，华夏也发生了大洪水，那时候的华夏人遇到了生死存亡的危机。”
“你们西方国家有一个诺亚，我们华夏出了一个大雨，你们的诺亚开着一艘船，带走了世界上的每一个物种，拯救了世界，但是在我们华夏，是一个叫大禹的人，他带领人民疏通水道，把洪水引走了，拯救了华夏。”
“不同的是，你们的诺亚方舟是神话，而我们的大禹治水是真实的。”
“S经里的故事都是真实的。”
“是吗？好吧，这不是重点，重点是，这个大禹是我们华夏出现的有记录的第一个力挽狂澜的英雄，发生在四千多年前。”
陈晋没有和她争辩，继续阐述自己的观点。
“四千年前？”
“没错，他是我们华夏人的始祖之一，但不是最早的始祖。”
“从那以后，我们还有很多英雄，齐桓公，冉闵，隋文帝杨坚，郭子仪，岳飞，左宗棠等，他们都在所在的那个时代，几千年的时间里，挽救了华夏民族。”
米拉太太好像被震撼到了。
“除了这些大英雄，还有其他英雄，都在守护着华夏民族。”
“米拉太太，现在东南亚几百万华夏人面对爪哇土着政府的威胁，生死攸关，我们需要华老前辈出面，把所有在漂亮国的华夏人团结起来，现在的华夏人，需要华英雄这个英雄。”
米拉太太沉默下来。
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