王平的手伸出去，停在半空。
不是他不想碰石碑，是有什么东西挡住了他。看不见，摸不着，但存在。像一面透明的墙，像一层薄薄的水幕，像一道无形的门。他的手指离石碑还有三尺，就再也推不动了。不是墙在推他，是墙不让他进。他的手指在空气中划了一下，什么都没有碰到，但他的指尖感觉到了一种阻力，像手指插进蜂蜜里，黏黏的，稠稠的，进不去。
石碑上的四个字亮了。
不是全亮，是“碑”字的最后一笔亮了。那一笔在石碑上划过，像一个人用手指在空中写字。写完了，字浮在空中，悬浮在王平面前。那是一个“五”字。不是数字的五，是境界的五。五，第五境。字在发光，银白色的光，像月光，像霜，像冬天的早晨。光在王平面前跳动了一会儿，然后散开了，散成无数细小的光点。
光点在空中排列，排成一行字。字很小，但很清楚。王平一个一个地读：“非道术第五境者，不可入。”第五境。赋灵境。
王平站在那里，看着那行字，看了很久。他的手从空中收回来，垂在身侧。他的手指还在发麻，那是被那道无形的墙挡回来时留下的感觉。不是疼，是一种被拒绝的感觉。像一个孩子想进一个房间，门关着，他推不开。不是门坏了，是他太小了，力气不够。他需要再长高一点，再强壮一点，才能推开那扇门。
他低头看着自己的手。手掌里有雷珠，有混沌之力，有从混沌白虎身上吸收的本源碎片。那些东西让他变强了，让他从化神初期到了中期。但他的道术，还是第四境。点灵境。点灵境可以让他的混沌之力拥有灵性，可以让他的雷光像蛇一样蜿蜒爬行，可以让他的火焰像鸟一样展翅飞翔。但那只是“像”。像蛇，不是蛇。像鸟，不是鸟。像活的，不是活的。
第五境不一样。第五境是“赋灵”。赋灵是真正的赋予灵性。不是像，是“是”。你的雷是活的，你的火是活的，你的冰是活的，你的土是活的，你的金是活的。它们有自己的意志，自己的判断，自己的选择。你不需要指挥它们，它们知道该怎么做。你是它们的父亲，它们是你的孩子。
王平没有见过第五境的道术。在灵界，没有人达到过这个境界。万象观星者的始祖达到过，但他已经死了。超脱者可能也达到过，但他不会教王平。因为道术的境界不是教出来的，是自己悟出来的。你悟到了，你就到了。你悟不到，谁教都没用。
王平在石碑前坐下来。
石板很凉，凉意从屁股底下往上爬，爬到腰，爬到背，爬到脖子。他没有动，因为他需要想清楚一件事——什么是“活”？他想起小时候，在村子里，看见一个陶匠做泥人。陶匠从河里挖来粘土，加水，揉成团。然后捏，捏出头的形状，捏出身体的形状，捏出手脚的形状。捏完了，放在太阳下晒。晒干了，放进窑里烧。烧硬了，拿出来，一个泥人就做好了。
泥人站在那里，有眼睛，有鼻子，有嘴巴。但它不是活的。它不会动，不会说话，不会眨眼。王平问陶匠：“为什么不给它画上眼睛？”陶匠说：“画上眼睛，它就活了。”王平不懂。画上眼睛，它就活了？眼睛有这么厉害吗？陶匠没有解释，他只是笑。王平现在懂了。陶匠说的眼睛，不是画上去的眼睛，是“灵”的眼睛。
你给泥人画上眼睛，泥人就有了灵。有了灵，它就活了。不是真的活了，是它的“存在”活了。它在，你看它，它也在看你。它不是一块泥了，它是泥人。泥人不是泥，是“人”。王平闭上眼，他的心神沉入丹田。混沌元神睁着眼，看着他。他们在对视。王平问元神——什么是活的？元神没有回答，因为元神不会说话。但元神做了个动作，它抬起手，指了指王平的心口。
王平低头，看着自己的心口。那里什么都没有，只有心跳。咚，咚，咚。他的心在跳。他的血在流。他的肺在呼吸。他是活的。为什么他是活的？因为他有心跳？因为他有血液？因为他有呼吸？那些都是活的表现，不是活的本质。活的本质是什么？是“我在”。王平在，所以他是活的。他的雷在不在？他的火在不在？他的冰在不在？他的土在不在？他的金在不在？
它们都在，在他的丹田里，在他的经脉里，在他的掌心里。但它们不知道自己在那里。它们只是能量，只是法则，只是工具。它们没有“我在”的感觉。王平需要给它们“我在”的感觉。
他睁开眼，看着自己的手掌。掌心里有雷珠，银白色的，小得像一粒珍珠。它在旋转，慢慢地，很慢。它不知道自己是一颗雷珠，它只知道它在转。它转了三万年，从混沌仙雷被创造出来的那一刻起，就在转。没有人告诉它为什么要转，它只是转。王平看着它，看了很久。他在心里对它说——你是活的。你不是能量，不是法则，不是工具。你是我的雷，你是混沌仙雷，你有名字，你有存在，你有我在。
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