石中在太虚静地之中，那块大石头上，全神贯注地观想了好几部，蕴含着无尽奥秘和深邃智慧的玄门经典。
他的心神从始至终，都是全身心地沉浸其中，无我无物仔细参详观想每一字句、每一章节处之内涵深意。
经过漫长的时间线，又似顿悟一般的思索与领悟，石中终于将真我所解悟出的，部分玄门经典彻底融会贯通。
然而，就算如此，他却并未选择立刻就起身离开太虚静地。
这处位面宁静而神秘，仿佛有一种无形的吸引力，让他不由自主地停下了游历玄奥时空的脚步。
石中静静地坐在太虚静地那块大石头上，原地感受着周围那纯净的灵动气息。灵气轻轻拂过他的身体，他聆听着若有似无的微风，穿林过隙，所发出元神方能感受到的细微灵韵，其真我之心境愈发地宁静与祥和。
石中再一次睁开眼来，见着这太虚静地中，灵光异彩纷呈，心神怡悦间却是又缓缓闭上双眼，将刚才所领悟到的真谛，在真我心神里反复回味咀嚼，试图从天道更深层次，去理解那些玄妙难言的道理。
在这静谧的环境中，时间似乎都失去了意义，他之真我成为永恒，唯有他那颗追求天道无尽法则的心，是越发坚定了起来。
石中意识海中一部《列仙传》(西汉刘向传记作品)冉冉升起，放射出耀眼夺目的辉光。使他之心神又是沉浸其中。
《列仙传》乃是华夏第一部系统叙述神仙的传记，存在古本与今本两种版本，具体成书时间与作者争议颇多，普遍认为是西汉史学家刘向所着。
刘向在《列仙传》中，主要记述了上古时及三代、秦、汉之间的七十余位神仙的重要事迹，以及他们的成仙过程。(在东汉末年，王逸为《楚辞·天问》作注，同时应劭的《汉书音义》也首次谈及这部作品。)
这本古书，不仅为后世之人予以智慧启发，更是构建出了一个上古修真体系，即古人眼中的修真世界。
《列仙传》共两卷，记载了自三皇五帝时至汉代的神仙人物。卷上记载了四十一位，卷下记载了三十位。
卷上记录有，赤松子 ，马师皇 ，赤将子舆 ，黄帝 ，方回 ，老子 ，关令尹，涓子 ，吕尚 ，啸父 ，师门 ，务光 ，仇生 ，彭祖 ，邛疏，介子推 ，马丹 ，平常生 ，陆通 ，葛由 ，江妃二女 ，范蠡 ，琴高，寇先 ，王子乔 ，幼伯子 ，安期先生 ，桂父 ，瑕丘仲 ，酒客 ，任光，萧史 ，祝鸡翁 ，朱仲 ，修羊公 ，稷丘君 ，崔文子。
下卷有，赤须子 ，东方朔 ，钩翼夫人 ，犊子 ，骑龙鸣 ，主柱 ，园客 ，鹿皮公，昌容 ，溪父 ，山图 ，谷春 ，阴生 ，毛女 ，子英 ，服闾，文宾 ，商丘子胥 ，子主 ，陶安公 ，赤斧 ，呼子先 ，副局先生 ，朱璜，黄阮丘 ，女丸 ，陵阳子明 ，邗子 ，木羽 ，玄俗。
其中所记述的每位神仙的形迹，所述之事多与长生、变化方术相关，大致讲述了修道成仙的方法。
一是通过服食丹药可以成仙。比如服食神果仙花，灵丹妙药就可以成仙，又如秦穆公时的赤须子、黄帝时期的赤将子舆等，便是通过服食一些果实和药物得以成仙。
二是通过服气养气可以成仙。《列仙传》认为神仙是以气为形，所以食气也被视为修养的方法，服气就是吐纳之法，这方面的代表人物是彭祖，从夏代至商代末年，活了八百余岁，他“常食桂芝，善导引行气”又通过阴阳双修之法，得以延年益寿。
三是通过行善积德，也可以成就仙位，《列仙传》记载木羽母亲常做善事，帮助人们接产，木羽十五岁便得成仙，这就是上天为了报答其母的善行所赐。
四则是获得了高人的倾力相助。也可成仙。
而这些高人，并非寻常泛泛之辈，乃是隐世不出、身怀绝世神通之人。平时不显山不露水，但凡人世间苦难波及繁衍根本，方才显露头角，护卫天下。
他们或许是在深山幽谷之中，清修多年的仙风道骨之士。又或者是于闹市街头看似平凡无奇，俗不可耐的贩夫走卒，广场大妈大爷，实则是深藏不露，身怀绝世功夫的异人。
而高人之所以会出手相助，或是看中主角天赋异禀，认为其有成仙之资，是个可塑之材。
亦有可能与这主角之间，有着某种特殊的缘分和羁绊。当主角陷入人生绝境之时，这位神秘的高人，才会如救世主一般现身而出，以其通天彻地之能，为主角排忧解难，指点迷津。在高人的悉心教导和全力扶持之下，主角得以踏上一条与众不同的修仙之路。
他不仅能够学习到高深莫测的仙家法术，更能领悟到修行之道中的诸多玄妙之处。
随着时间的推移，主角不断突破自我，修为日益精进，最终成功羽化登仙，成为众人敬仰的仙人。
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！
喜欢成道天书请大家收藏：(m.20xs.org)成道天书20小说网更新速度全网最快。