石中观想参详《列仙传》，这时研习至关于圣人老子的描述章节处。
他本在以前之时，就对圣人着作《道德经》以及大道至理，观想参详解悟了好一番，自然对圣人之迹，较为明朗清晰，便在此间展意而动，神交三清道祖来。
正当他沉浸于对三清道祖的敬悟了解之时，似乎感觉太虚禁地里，突然光芒大盛，一道虚幻的身影，缓缓浮现而出。
那身影周围，散发着道道道韵光辉，面容祥和而平静，宝相庄严而肃穆，正是圣人老子的一道幻影出来。
但闻圣影开口道：“石中大士，汝能于此太虚静地之中，观想吾等道仙事迹一番，也算是个与道有缘之人，且赠你一枚悟性山花，是否能堪破玄机了悟汝道，全在你之真我意识中寻了！。”
石中原本波澜不惊的处在观想意境之中，此刻不由得神魂一惊，忙是拱手执礼，恭敬谢过圣人所赐。
圣人接着说道：“教中三清道祖，虽各有其道，但实则同源为一体。太清道德天尊以教化世人、传播道德为念。玉清元始天尊主掌天地万物之元始造化。上清灵宝天尊则注重护持众生、度化群迷...”
观想参详中的石中听得入了神，不断点头，频频了悟不解之道则，如痴如醉地感受着圣人亲自指点。
圣人又道：“今日与汝这一番交谈，全在于与那罗吉一段善缘随法来，望汝能领悟个中真谛，日后助力于善德天道一途，使善德善行之世道盛行，或更加增进。”
言罢，圣人幻影便渐渐消散不见。太虚静地中，其所放之光芒，也随之消散而黯淡不见。
石中却仍沉浸在观想参详的境地中，回味着圣人的诸般玄奥话语，心中大有所悟。
而其外在真身，全然端坐在那大石头上，继续沉浸于对《列仙传》的参详中，未曾动作过分毫，你道是玄与不玄来！？
话说道教三清祖师爷，他们分别是?玉清元始天尊?、上清灵宝天尊、太清道德天尊。三清祖师在道教中，是至高无上的神只，象征着宇宙的起源、阴阳调和，以及万物化生。?
?玉清元始天尊? ，又称元始天王，是道教三清祖师爷中的第一位。他被认为是道教的创始神，代表混沌未开之前的宇宙状态，是宇宙万物的创造者。
其形象通常被描绘为头戴九旒冠冕、身着十二章服的帝君形态，其手持玉如意，身旁九龙环绕。象征着宇宙的起源与初始。
元始天尊的名字，意义为“元气之始”，代表着宇宙的根源。关于他的起源，道教经典中，并没有明确提到与盘古大神的真正关系，而是将他视为独立的创世之神。?
?上清灵宝天尊?，是三清祖师爷中的第二位，被视为宇宙万物的创造者和保护者。
其形象通常被描绘为头戴芙蓉冠冕、身着九色云霞裳的帝君形态，手持玉如意，身旁九龙环绕。
灵宝天尊象征着阴阳刚分开的“太极状态”。在观中，他的塑像，通常捧着如意，站在元始天尊的左边，代表着阴阳调和后的秩序。?
?太清道德天尊? ，又称太上老君，是三清祖师爷中的第三位。
他是道教的重要神只之一，形象通常被描绘为头戴芙蓉冠冕、身着九色云霞裳的帝君形态。手持太极图，身旁九龙环绕。
他是道门公认的创始人，圣人老子是他于世间的化身。
道德天尊的名字，意义为“阴阳和合”，象征着宇宙万物化生的状态。
在道教中，圣人老子被尊为“帝王之师”，并在唐代被封为“太上老君”。?
灵宝天尊手持太极图或玉如意，象征混沌始辨、阴阳初分的“太极”状态，即宇宙形成的第二大世纪。在三清殿中，灵宝天尊位居元始天尊的左手边。
三清祖师爷，在道教三清大殿中，通常被供奉于正中位，分别代表道教的核心信仰和宇宙观。
而三清体系，在道教中具有丰富的文化背景，与《道德经》中“道生一，一生二，二生三”的哲学思想相互对应，象征着“无极太极阴阳和合”的演化全过程。?
道门尊灵宝天尊，称其灵宝君、上清大帝、太上大道君、太上玉宸大道君。全称“一炁化三清上清居禹馀天真登上清境元气所成曰灵宝君灵宝天尊妙有上帝”。供奉在三清大殿中元始天尊的左手边。
有故事讲，灵宝天尊是元始天尊度化的弟子。按照道经的记载，灵宝天尊的身世，与释迦牟尼相似。
而灵宝天尊的家乡，是在西方天竺一个名叫绿那玉国的地方。
他原本是日夜吸纳玉晨精气、庆云紫烟，凝神聚气之人，后来在母亲洪夫人的胎中，住了整整三千七百年，才脱胎化成人形，降生在天竺一国的郁察山浮罗峰。
灵宝天尊的母亲，曾为他取名为“器度”。字上开元。器度从小便很是气度不凡，潜心修习，无师自学而成。
长大之后，他又领悟了大道的真谛。为了追求更高深的天道，他坐在一棵枯萎的桑树下，凝神思考了一百天。
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