历史学家杨向奎对墨子在自然科学领域的成就更是推崇备至，他直言：“墨子在自然学上的成就，决不低于古希腊的科学家和哲学家，甚至高于他们。他个人的成就，就等于整个希腊。”在古希腊，众多科学家与哲学家在自然科学领域取得了辉煌成就，推动了西方科学的发展。然而，墨子在几乎相同的历史时期，凭借一己之力，带领墨家学派在自然科学的多个领域进行深入探索与研究。墨家着作《墨经》（后来被收录在《道藏》中才有幸得以保存下来）中，记载了大量关于力学原理、光影成像规律、几何图形定义等科学内容，其理论的系统性与前瞻性令人惊叹。例如，对力的定义“力，刑（形）之所以奋也”，简洁精准地阐述了力与物体运动变化的关系；对小孔成像原理的记载与分析，更是世界上最早对光学成像现象的科学解释。这些成就足以证明，墨子及其学派在自然科学领域的探索不仅不逊色于古希腊，甚至在某些方面实现了超越。
学者鲍鹏山则以“挑战帝国的剑侠”来形容墨子，这一评价生动地揭示了墨子及其学说的反抗精神与侠义气质。
在诸侯争霸、弱肉强食的战国时代，墨子坚决反对大国对小国的侵略战争，倡导“非攻”理念。他带领墨家弟子们奔走于各国之间，以智慧与勇气阻止战争的爆发。
当楚国准备攻打宋国时，墨子听闻消息，不畏路途遥远，日夜兼程，仅凭一己之力，通过严密的逻辑辩论与模拟攻防演练，成功说服楚王放弃攻宋的计划。
这种以弱小力量对抗强权帝国、以实际行动守护和平正义的行为，恰似一位仗剑行侠的勇士，向不合理的社会秩序发起挑战。墨子和他的墨家学派，以“赴汤蹈火，死不旋踵”的决绝，践行着自己的理想，成为那个时代反抗强权、守护正义的象征。从古代的自我定义，到后世的多元评价，墨子及其学说始终散发着独特的魅力，为中华文明的发展留下了浓墨重彩的一笔。
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