下卷
第五回 药圃薪传 水土孕灵根
普明自金陵返回金堂时，已是洪武四年春分。云顶山的积雪刚化，洗眼池边的青苔吸足了潮气，泛着幽幽的绿。慧安长老拄杖立于药圃前，见弟子带回御赐"明参"之名，老泪纵横："草木得遇圣恩，是缘；能护佑一方生民，是责。"当日便召集寺僧与乡邻，在山脚下开垦百亩砂壤田，正式将"亮眼草"定名为明参，传下"三宜三忌"的种植铁律。
"宜选辰时播种，"普明站在新翻的田垄上，向药农们讲解，"辰属土，明参入肝属木，土能生木，此时下种得土气之养。"他抓起一把金堂特有的"油砂土"——攥之成团，触之即散，混着腐叶的气息，"这土含云母砂，能反光聚气，夜间借月华滋养根须，比寻常泥土更合明参'明目'之性。"
夏至时节，明参田忽生蚜虫，啃食嫩叶。有药农主张用石灰粉杀灭，普明却摇头："石灰性烈，会伤根之阴。可取苦参根煮水喷洒——苦参苦寒，能杀虫，与明参相杀而不相害，既除虫又护药。"果然，三日后蚜虫尽去，明参叶更显青翠。他趁机讲五运六气："今年岁在辛亥，水运不及，火气偏盛，易生虫害，需借苦燥之物制之，此乃'以气胜气'之理。"
秋收前，普明带着弟子们观察明参的成熟之兆："叶尖泛黄如镶金，根须外露似银络，便是得金气肃降，精华归根之时。"采收时需带三寸宿土，用竹刀小心剥离，忌用铁器——"铁属火，明参属金，火克金，触之则失其清润之性。"这些细节，都被他记入《明参种植辑要》，其中"月夜收参，得太阴之精；晨露浇灌，养肝阴之体"的记载，成了金堂药农的圭臬。
有个叫李阿婆的农妇，种明参时总在田边种几株决明子。普明见了问其缘由，阿婆笑道："决明子能明目，明参也能明目，种在一起，它们'脾气相投'，长得更旺。"普明细想，决明子苦寒清热，明参甘凉滋阴，二者相须，恰如"清补兼顾"，便将此法推广开来。后来县志记载"明参与决明同生，药效倍增"，正源于此民间智慧。
第六回 妙配广用 草木疗沉疴
永乐年间，金堂明参已不仅专治目疾。当地有位姓王的郎中，从《云顶药录》中悟得明参"补肝阴、清肝火"的本质，将其用于更多杂症，渐渐有了"明参先生"的名号。
城西有个绸缎商，常年熬夜算账，得了"头风"，每遇风则头晕目眩，视物旋转。王郎中诊其脉，知是肝阴不足，虚风内动。便用明参配天麻——明参补肝阴以息风之本，天麻平肝阳以治风之标，二者相使，如釜底抽薪。绸缎商连服十日，头风竟愈，再遇狂风也稳如泰山。王郎中在医案中写道："肝属木，风动则木摇，明参滋其液，如给树木浇水，天麻镇其势，如给树木培土，阴阳相济，风自平息。"
更奇的是治好了一个"怒目"的铁匠。此人脾气暴躁，常因小事动怒，久而久之，双眼赤红如炬，夜间烦躁难眠。王郎中知是肝火上炎，用明参配龙胆草——龙胆草苦寒泻肝，明参甘凉养肝，一泻一补，如疏渠与蓄水并行。铁匠服药半月，不仅眼赤消退，性子也温和了许多。旁人不解，王郎中解释："肝主疏泄，过泄则火旺，过郁则气结。明参与龙胆草，恰如阴阳平衡，泄不伤正，补不滞邪。"
这些病案渐渐传开，明参的配伍之法愈发丰富。治小儿夜啼，用明参配蝉蜕——蝉蜕清虚热，明参养肝阴，小儿肝常有余，此法最宜；治妇人经后目暗，用明参配阿胶——阿胶补血，明参养肝，血能化阴，阴足则目明。甚至有药农发现，明参的花阴干后泡茶，能解春困目涩，这"明参花茶"成了金堂人家的春日常备。
王郎中晚年将这些实践写成《明参配伍要诀》，其中特别强调"七情"的活用："明参与莱菔子相恶，然食积兼目疾者，少用莱菔子化积，反不碍其明目；与藜芦相反，误食则吐泻不止，此乃天戒，万不可犯。"这本书虽未刊行，却在金堂药铺的柜台上传抄了数百年，那些医书记载之外的妙用，就这样在民间扎了根。
第七回 方志着录 口碑入典章
嘉靖年间，金堂知县刘望之主修县志，特意邀王郎中的后人王启元参与"物产"卷的编纂。刘知县是个务实之人，见明参已成为县中支柱产业，远销湖广、陕西，便说："此物自洪武年得御赐，惠及百姓数十年，其功其法，不可不载。"
王启元带着知县走遍云顶山的明参田，指着不同地块的明参讲解："您看这山阴处的，根须更长，因得阴气足，养肝阴之力更胜；山阳处的，肉质更厚，因得阳气匀，补肝血之效更显。"他取出祖传的《明参种植辑要》，上面记着"正德七年，岁在壬申，木运太过，明参需晚播十日，避春寒伤芽"，"嘉靖元年，火运偏盛，需多浇夜露，以水济火"，这些按五运六气调整的经验，让刘知县叹为观止："农人之智，不输经史啊！"
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