【是否支持知更鸟，再度踏上同谐】
以上，是星期日对于他并未选择道路的思考和推测。
而在现实中。
在那次告解后，星期日选择了原谅这位偷渡犯，并让猎犬家系停止了对他的追捕。
.....
“可我当年的决定，却招来了另一番恶果”
“摆脱追捕后，他做了几年生意，很快跻身名流，平步青云。尽管不及老奥帝那样的大富翁，但也算是出类拔萃的风流人物”
简而言之，这位偷渡犯取得了巨大的成功。
“那么他实现最初的愿望了吗？没有”
星期日的声音里充斥着叹息。
远处的荧幕也随之变换，倒映出另一番景象。
画面中，星期日站在被守卫们抓住的偷渡犯面前，向他发出诘问。
但与之前不同的是。
这一次，这位偷渡犯衣着华丽，一副上流人士的模样。
“我最后一次见他是在现实中，猎犬们正要将他永久驱逐，而我则是随行的铎音。使命很简单——聆听罪犯的忏悔”
“他告诉我，自己是为了篡夺苜蓿草家主的地位，意图谋反才沦落至此”
“可当我问及他的两个孩子时...”，星期日的声音沉默了片刻，才继续开口，“他却反问我——什么孩子？”
“到头来，我心向【同谐】，冒险而为的善举没有任何意义”
“反成了恶行，造就了一位可悲的压迫者，还有千千万万被压迫的人...”
自那一天起。
星期日就时常陷入沉思。
他犹豫不决，对同谐产生了疑问。
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故事之外。
这是第二道抉择。
“假若说第一道抉择，将徘徊不定的星期日，引入了远处同谐和秩序交织的十字路口”
“那么这一道，则将他导向了秩序的岔路”
站在路口处，从中窥见了同谐的【无力】，也恍然惊觉。
啊——原来一昧的原谅和包容，只会导致无休止的纷乱和堕落。
...
听着星期日的讲述，天幕外的人们只为这个世界的荒谬，感到无奈。
为什么付出的善意，总是会被践踏和利用。
难道这个世界，只能用敌意和冷漠去彼此隔阂，而绝无法用善与爱去拥抱么？
“甚至到了现在，我们都无从得知”
“究竟是他没有去赎买自己的妻子和孩子，还是说...从一开始，这就是他编纂出来，为了博取同情的谎言”
柏拉图摇了摇头，他对这位偷渡犯的厌恶，是不加掩饰的。
但说实话，他压根不在乎这个人是好是坏，也不在乎这意图谋反和偷渡的种种罪名。
真正厌恶他的原因。
是为达私欲，不择手段，甚至贩卖家人和践踏道德的行为。
不仅如此，在忏悔的时候，甚至还恬不知耻的用——【如果他们跟着我一定会饿死的，我只是将他们暂时寄放了那里】
这样无耻的言论，来粉饰自己的罪行。
简而言之，其内心中没有哪怕一丝忏悔，从头到尾都是在为自己开脱。
所以柏拉图才会如此坚定认为，不应该原谅他，甚至应该对其判处极刑。
为此还和苏格拉底产生了争辩。
而也因此，导致柏拉图的立场是站在秩序这一边的。
他也认为，应该用这种自上而下的秩序来治理匹诺康尼。
而对日后撰写了理想国的柏拉图而言。
星期日用秩序统治匹诺康尼的状态，也与他所期望的哲人王，相呼应。
“如果他能够保持长久的清醒与公正，在不偏不倚的道路上前行”
“那我想，匹诺康尼一定可以成为永恒的乐园”
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回到故事中来。
如果说前两道抉择，只是将星期日，牵引到了通向秩序的分叉路上。
那么，最后的这一道抉择。
则是将星期日，彻底推向了【秩序】
“这则故事发生在我就任橡木家主当天。那时歌斐木先生已成了如今的梦主，应他要求，我们进行了一场私人对谈”
“他为我捎来了一封信件...来自知更鸟的信...”
...
故事发生的那一刻——
名为卡斯别林亚特-Ⅷ的星球，爆发了战争”
“知更鸟为了传扬『同谐』，挽救星球上的生命，亲自奔赴了前线”
“她本希望用歌声平复人们的痛苦，也愿意用自己的血肉之躯，为公司的救援物资输送提供援护...”
“可惜，流弹无情”
在星期日阅读信件的时候，梦主忽然开口，讲述了一则令星期日感到惶恐和愤怒的消息。
他最挚爱的妹妹·知更鸟，在一场战争中，不幸中弹。
在听到这消息的瞬间。
星期日只觉得浑身颤栗不安，唯恐知更鸟的生命受到威胁。
“她现在怎么样了？！”
星期日猛地起身，再也顾不上所谓的家族礼仪，激动的大声呼喊起来。
“不要担心，星期日”，梦主伸出手，安抚着星期日躁动的内心，“若手术成功，现在应该在野战医院里休养吧”
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