杨坚，生于公元541年7月21日，卒于公元604年8月13日，弘农华阴（今陕西华阴）人，汉太尉杨震之后，其父杨忠为北周开国元勋，封随国公。杨坚生而有异相，《隋书》载其“为人龙颔，额上有五柱入顶，目光外射，有文在手曰‘王’”，虽早年因家世显贵入仕，因北周皇室猜忌而隐忍蛰伏。后夺取北周政权，于公元581年建立隋朝，史称隋文帝。他革除弊政、统一南北，开创“开皇之治”；却独对独孤伽罗倾注一生柔情，从少年夫妻到开国帝后，始终恪守“无异生之子”的誓言。
独孤伽罗，生于公元544年，卒于公元602年9月15日，云中（今内蒙古托克托）人，北周太保、卫国公独孤信第七女。其母为清河崔氏（北魏至隋唐时期的顶级士族），故伽罗自幼承家学、受礼教熏陶，既通诗书、晓兵法，兼具鲜卑女子的果决飒爽与汉族女子的温婉聪慧。《北史·独孤信传》赞其“雅好读书，识达今古”，更具远超一般后妃的政治远见——在杨坚犹豫是否夺权的关键节点，她以“骑兽之势，必不得下”点醒丈夫；隋朝建立后，又与杨坚“同辇听政，共定天下”，朝中政令多有其参与谋划，被时人尊称为“二圣”。她一生倡导节俭、整肃后宫，始终是杨坚最信任的政治伙伴与唯一的人生伴侣，其去世后，仅两年杨坚便随之离世。
北周孝闵帝元年（公元557年），长安城内的独孤府宅，朱门染金，飞檐映日，一场牵动朝野目光的婚礼正在举行。新郎杨坚时年十六（按虚岁记为十七），已凭父荫任骠骑大将军；新娘独孤伽罗年方十四，身着绣着鸾凤和鸣的红缎嫁衣，鬓边斜插累丝金步摇，一双杏眼明亮如星，行礼时身姿端正，既有少女的娇羞，又有世家贵女的从容气度。
这场婚事，是独孤信精心谋划的“士族联姻”。独孤信为北周八柱国之一，手握兵权、权倾朝野，杨忠是北周文帝宇文泰的亲信猛将，且杨坚“龙颜戴干”的异相早已在士族间悄悄流传——相士赵昭曾私下对杨忠说：“公之子风骨非凡，当为天下君，然需历经磨难，不可急于求成。”独孤信见杨坚气度沉稳、言行有度，又深知杨家潜力，便决意将最疼爱的第七女许配给他，为女儿寻得可靠归宿，也为独孤家的未来找个有力的支持。所以《北史·独孤信传》中说“信见高祖有奇表，故以后妻焉”的记载。
婚礼当夜，红烛高燃，映得满室通红。杨坚揭下伽罗的红盖头，见她端坐床沿，便上前握住她的手，郑重说道：“伽罗，今日我杨坚娶你为妻，此生唯有你一妇，绝不纳妾，无异生之子，往后共保两家平安，同享富贵。若违此誓，天打雷劈，不得善终。”
伽罗闻言，眼中闪过惊喜与感动，她抬起头，迎上杨坚的目光，轻轻回握他的手，声音轻柔却坚决：“夫君若不负我，我独孤伽罗便陪夫君一生一世，无论顺境逆境，永不相弃。他日若夫君有大志，我必为夫君筹谋，助夫君成就大业。”
那时的两人，一个是初入仕途的少年将军，一个是初嫁为人妇的世家少女，谁也未曾料到，这句新婚夜的誓言，会成为贯穿他们的一生。
杨坚与伽罗的新婚不久，一场突如其来的政治风暴便席卷了独孤家。北周孝闵帝元年（公元557年）末，独孤信因与权臣宇文护政见不合，被诬陷谋反，被迫自尽，独孤家的势力一夜之间土崩瓦解——子弟被流放，家产被查抄，昔日门庭若市的独孤府，转眼变得门可罗雀。
消息传来时，杨坚正在外地征战，伽罗得知父亲死讯，当场昏厥过去。醒来后，她没有哭天抢地，而是强忍着悲痛，一面派人快马通知杨坚，一面闭门谢客，将家中与独孤家相关的信物、文书全部烧毁，以防被牵连。杨家虽未被直接波及，却也因“独孤家姻亲”的身份受到宇文护的猜忌，杨忠多次被召入宫问话。
杨坚赶回家中时，看到伽罗身着素衣，端坐于书房整理文书。她的眼眶红肿，却面色平静，见杨坚归来，只是起身行了一礼：“夫君，父亲之事已成定局，我们不可再陷进去。如今杨家安危为重，我已将独孤家的信物销毁，你明日便去拜见宇文护，表明杨家与独孤家划清界限的立场。”
杨坚看着妻子强撑的模样，心中无比怜惜，上前将她拥入怀中：“伽罗，是我无能，让你受此委屈。你放心，我绝不会让你有事，杨家也绝不会抛弃你。”
此后的日子，杨坚按照伽罗的建议，对宇文护表现出“顺从”姿态，每日按时上朝，从不参与朝政议论；伽罗则闭门不出，每日只做针线、读诗书，偶尔还会亲自下厨，为杨坚准备他爱吃的饭菜，用温柔为他驱散政治上的压力。《隋书·后妃传》记载，这段时期的杨坚“常夜不能寐，后（伽罗）则陪坐灯下，为其析疑解难，至天微亮方休”，夫妻二人在风雨飘摇中相互扶持，感情愈发深厚。
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