青铜税箱的锁扣沉重地合上，最后一枚沾着血污的“权钱”消失在冰冷的箱体深处。祭窑的焦臭尚未散尽，税台青石板上密密麻麻的刻痕如同无数双无声呐喊的眼睛。沟壑内，被“权钱”和“税赋”双重绞索勒紧的喘息中，却悄然滋生着更原始、更混乱的力量——绝望的信仰。
“石根大人…腰间的法轮…昨夜…放光了！”一个枯瘦的奴隶在窝棚角落，对着几个同样绝望的同伴低语，眼中闪烁着病态的狂热，“定是…神迹！庇佑吾等…免受窑火焚身！”
“吾见…岩缝渗血！定是地母悲泣…谴责草叶苛政！”另一个妇人抱着饿昏的孩子，喃喃自语。
“穴熊人的萨满…昨夜在林边祭舞…火光冲天…定是召唤了山神之力…助其破墙！”豁口处，一个疲惫的哨兵神经质地对着黑暗的树林低吼。
“吾等…何不…私祭地母？或…可得生路？”角落里，一个沙哑的声音带着蛊惑。
混乱的、自发的、充满恐惧与妄想的原始崇拜，如同地底滋生的毒蕈，在赋税的高压和死亡的威胁下疯狂蔓延。这些杂乱的“神迹”臆想和私祭的苗头，不再是简单的精神慰藉，而是对草叶和石根精心构建的、以“权钱”和“税赋”为核心的绝对秩序的公然挑衅！它们分散人心！动摇军心！更可能成为反抗的火种！
祭坛上，草叶的目光如同冰冷的探针，扫描着这片在绝望中孕育精神毒瘤的泥沼。秦霄意识碎片中关于“意识形态控制”、“国家宗教”、“祭祀垄断”、“仪式规范”、“政教合一”、“思想清洗”、“符号统治”的图谱骤然亮起，闪烁着高效而冷酷的光芒。放任信仰自由？滋生异端！威胁权力！必须将这无序的精神洪流纳入唯一的河道，将散乱的敬畏与恐惧，锻造成指向权力核心的、最锋利的忠诚之矛！而陶鼎……那用于烹煮蒸食和祭祀牺牲的古老礼器……其厚重、庄严、容纳牺牲的特质……将成为新宗教的完美圣坛！
她的视线，如同锁定祭品的祭司，牢牢钉在蒸坊角落那口最大的、用于烹煮“圣餐”的粗陶鼎上。鼎……烹煮……容纳……献祭……权力的容器……完美的宗教象征！
“祭祀令。”草叶的声音不高，却像一道冻结灵魂的寒流，瞬间凝固了沟壑内所有的窃窃私语。她指向祭坛本身——那用青砖和血泥垒砌、俯瞰整个沟壑的核心。“此地！立‘圣鼎’！定‘祀典’！设‘司祭’！统万神！唯奉…法轮！违者…焚身…饲鼎！”
命令下达，沟壑内死寂如墓。“统万神”？“唯奉法轮”？这已不是禁令，而是对灵魂的直接宣战！连监工战士都感到了本能的寒意——他们腰间悬挂的、代表石根权柄的简化“法轮”木符，此刻仿佛变得无比沉重。
“入‘圣祭’者…”草叶的声音带着一种诡异的诱惑，如同黑暗中的鬼火，“…罪可赎…税可减…甚或…近神…得赐‘权钱’…福泽…亲族…”
“罪可赎…税可减…权钱…福泽…” 这些词语在绝望的深渊中投下扭曲的希望之光。尤其是对那些欠下巨额税赋、濒临“祭窑”边缘的奴隶而言，这几乎是唯一的救命稻草！在监工战士的藤条驱赶和“救赎”许诺的双重压力下，人群如同被驱赶的羔羊，麻木而惶恐地涌向祭坛。
**圣鼎的基石：万神的坟场**
* **祭坛的“净化”（血火的洗礼）：** 草叶下令，彻底清除祭坛上一切旧有祭祀的痕迹——风化的兽骨、残留的羽毛、甚至某些角落刻画的、代表地母或山神的简陋符号。
“掘坑！旧祭之物…尽焚！坑灰…撒于坛基！”草叶的声音带着一种摧毁异端的狂热。
奴隶们颤抖着将那些被视为神圣的残留物投入巨大的火堆！火焰升腾，吞噬着昔日的信仰寄托。负责焚烧的奴隶吸入骨灰和焦糊气味，剧烈咳嗽。坑灰被均匀撒在祭坛的砖缝和泥土中，如同为新神铺就的、由旧神骨灰构成的圣路。
* **“圣鼎”的归位（权力的熔炉）：** 那口巨大的粗陶鼎被郑重其事地从蒸坊移至祭坛正中央。鼎腹残留着粟饭焦糊和蒸肉的油脂，散发着烟火气。草叶亲自监督清洗——用的是混入了石根沐浴后（象征性）残留的“圣水”（蒸煮过的药草水）和少量金粉（极其珍贵）的毒溪水！
“此鼎…纳天地之精…烹万民之诚…奉…唯一真神…法轮之主！”草叶的声音充满仪式感，赋予这口烟火鼎一种令人窒息的“神圣”威压。鼎身上，监工战士用烧红的青铜凿，在草叶指挥下，刻下巨大而狰狞的“法轮”图案，覆盖了所有旧有的纹饰。
* **“万神”的葬礼（符号的灭绝）：** 草叶颁布严令：沟壑之内，禁止出现、刻画、提及任何非“法轮”之神只！凡有私藏旧神符号（如岩画、骨刻、器物纹饰）者，立即毁去！违者，连坐全窝棚！奴隶们如同疯了一般，冲回自己的窝棚，疯狂地刮擦岩壁、砸碎刻有旧符号的骨器、甚至撕毁带有特殊纹路的破布！空气中弥漫着石屑、骨粉和绝望的气息。一个老人死死护住一块刻有地母符号的卵石，被税吏发现。老人连同他的窝棚被点燃，在烈焰中化为灰烬，成为“圣鼎”归位的第一道祭品。
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