初秋的槟城，一场短暂的骤雨刚过，空气里弥漫着潮湿的豆蔻香与海水的咸腥。宣讲团的飞机降落在槟城国际机场时，陈兰心带着阿明和“兰记香庄”的传人早已举着油纸伞等候，伞面上用豆蔻汁绘着的兰草纹，在雨后的阳光下晕出淡金色的光泽。“欢迎回家，小传人们！”陈兰心笑着上前，将一串用班兰叶和豆蔻壳编织的脚链戴在每个孩子脚上，“这是南洋的‘平安香链’，走路都带着香气。”
车子驶往槟城老城区的路上，沿途的骑楼墙上画满了海丝贸易主题的壁画——有穆怀安与陈守业交接香材的场景，也有华人挑着香料担子穿行在街头的画面。“这些壁画是去年刚翻新的，”阿明指着一幅兰草与豆蔻缠绕的壁画，“画里的故事，都是我爷爷讲给画师听的。”林墨举起相机不停拍摄，镜头里的壁画与手中的1906年香材订单相互印证，仿佛百年的时光在此交汇。
槟城的宣讲会场设在“兰记香庄”的老宅院，这里曾是穆怀安在槟城的“穆记分号”旧址，庭院中央的老豆蔻树已有百年树龄，枝桠上挂着来自泉州、敦煌、温哥华的香材香囊，随风轻轻晃动。会场的竹椅上，不仅坐满了当地的华人居民，还有不少从印尼爪哇岛赶来的班兰家族传人，阿贡老人穿着绣着兰草纹的纱笼，正用马来语向身边的年轻人介绍着小传人们的事迹。
宣讲会恰逢槟城的“香料丰收节”，陈兰心特意将宣讲与民俗活动结合，开篇就安排了“香料辨识赛”——用纱巾蒙住孩子们的眼睛，让他们通过嗅觉分辨二十种南洋香料。轮到小石头时，他刚闻到一缕辛辣中带着清甜的香气，立刻脱口而出：“这是兰心豆蔻苞！要清晨带露采摘的才最香。”阿明笑着揭开他的纱巾，眼前的瓷碗里，果然盛着几颗饱满的紫花苞。
小语的宣讲主题是“泉州与槟城的香脉共鸣”。她站在老豆蔻树下，身后的投影屏上切换着泉州古兰树与槟城老豆蔻树的对比图：“这两棵树都是穆怀安太爷爷当年亲手栽种的，泉州的古兰树靠兰草汁滋养，槟城的老豆蔻树靠兰蔻共生草守护，本质都是‘以香护香’的智慧。”她举起带来的古兰草幼苗，“今天我要把它种在老豆蔻树旁，让两地香根紧紧相连。”
最热闹的环节是“南洋香道体验”。陈兰心将孩子们分成小组，与当地的年轻传人合作制作“节庆合香”。小石头和印尼来的少年阿达一组，学着用石臼研磨沙枣花与南洋肉桂；小语则和陈兰心一起，将泉州兰草汁与槟城班兰叶汁混合，调制香泥的手法引得周围人频频称赞。“这种‘双汁调和法’，是穆怀安先生当年发明的，”陈兰心握住小语的手调整力度，“力道要匀，就像联结两地的情谊，不能偏倚。”
体验过程中，阿贡老人突然召集大家来到老豆蔻树前，他指着树干上一处隐秘的树洞，用特制的铜匙掏出一个油布包裹的物件。“这是陈守业先生当年珍藏的穆怀安手札，”阿贡展开泛黄的纸页，上面用毛笔写着“兰因香南洋续方”，“穆先生说，‘兰因香’的原方需加南洋独有的‘露兜香’才能更醇厚，只是这味香材后来渐渐失传了。”
“露兜香？我好像在香料园见过！”团团突然想起刚进槟城时，路边野生的露兜树，叶片宽大，边缘带着细密的锯齿。阿明眼睛一亮：“对！爷爷说过露兜叶煮水香气浓郁，只是没人知道它能入香。”小传人们立刻跟着阿明跑到香料园，采摘了新鲜的露兜叶，又按照手札上的记载，将露兜叶汁与泉州兰草汁、北美兰草粉、敦煌沙枣花混合，制成了新的“南洋兰因香”。
当第一炉新制的“南洋兰因香”点燃时，青烟中竟带着一种前所未有的香气——既有兰草的清冽、沙枣的醇厚，又有豆蔻的清甜与露兜的温润。陈兰心闭着眼深吸一口，泪水顺着脸颊滑落：“这味道，和我奶奶描述的‘穆记兰因香’一模一样！”在场的老人们也纷纷点头，说这是他们童年记忆里的香气，没想到时隔百年还能重现。
宣讲会结束后，恰逢槟城“香料巡游”活动。小传人们穿着南洋特色的纱笼，捧着新制的“南洋兰因香”走在队伍最前面，身后跟着举着香具的当地传人，队伍穿过老城区的街巷时，居民们纷纷点燃自家的香品，一时间整座老城都被香气笼罩。戴维斯教授特意从温哥华赶来旁听，他举着录音笔记录着香气的变化：“这是活的文化传承，比任何文献都珍贵。”
当晚，陈兰心在香庄举办了“香道夜话”，阿贡老人讲述了班兰家族与穆家的渊源：“当年穆怀安先生护送我曾祖父出海，不仅留下了香谱，还教我们用中原的兰草种植术改良豆蔻，这份恩情我们记了百年。”他将一枚鎏金香牌递给林墨，香牌上“穆班同心”四个字与阿贡家的契约香盒纹路吻合，“这是当年穆先生赠予班兰家族的，现在该物归原主了。”
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