在青羊宫附近的广场上，狮灯舞还会进行高难度的表演。舞狮人要爬上由八仙桌堆叠而成的高台，最高能叠到五六层。他们小心翼翼地抬着狮头，一层一层往上攀爬，每一步都走得稳如泰山。到了顶端，狮子在狭窄的桌面上表演起“金狮望月”“狮子滚绣球”等绝活。狮子站在高高的桌台上，身体灵活转动，做出各种惊险又精彩的动作。围观的人群里三层外三层，心都提到了嗓子眼，待狮子稳稳落地，掌声、喝彩声便如潮水般涌来，连一旁卖小吃的摊主都忍不住放下生意，看得入神。
有一回表演，狮头的鬃毛不慎散开，差点掉落。舞狮的两人却丝毫没有慌乱，借着狮子甩头的动作，巧妙地将散开的鬃毛重新整理好，整个过程自然流畅，仿佛是表演的一部分，观众们不仅没有发现异常，反而为他们精湛的技艺报以更热烈的掌声。
（二）牛儿灯舞：田园的质朴欢歌
相较于狮灯舞的威风凛凛，牛儿灯舞则多了几分田园的质朴气息。牛儿灯的制作充满了乡土智慧，牛身是用竹篾扎成一个圆筒形状，外面再糊上灰布，远远看去，就像一头憨厚的水牛。牛头上还特意装上了用木头雕刻而成的牛角，牛眼睛则是用黑色的琉璃珠镶嵌，为这头“牛”增添了几分灵气。牛尾巴用一束麻丝或者布条制作，轻轻晃动时，栩栩如生。
表演牛儿灯舞时，一般由一个机灵的“牛童”手提红烛灯走在前面，模仿着牧童赶牛的样子，时而欢快地跳跃，时而停下脚步回头张望，脸上洋溢着天真烂漫的笑容。扮演牛的两人则钻进牛身，弯着腰，随着“牛童”的动作，让牛做出啃草、喝水、甩尾等憨态可掬的动作。当“牛童”用红烛灯引着牛来到茶馆前，牛儿会伸长脖子，仿佛要去喝桌上的茶水，惹得茶客们急忙端起茶碗，笑着躲开，场面十分有趣。
在灯会期间的乡村小路上，也常常能看到牛儿灯舞的身影。月光洒在乡间的小道上，牛儿灯的烛火在夜色中摇曳，“牛童”清脆的吆喝声和着村民们的欢笑声，回荡在田野间。有时，几支牛儿灯舞队伍相遇，还会来一场即兴的“斗舞”。牛儿们互相抵角，“牛童”们也不甘示弱，比拼着谁的动作更俏皮，谁的步伐更灵活。围观的村民们围坐在田埂上，嗑着瓜子，欣赏着这场充满乡土气息的表演，寒冷的冬夜也被这热闹的氛围烘得暖意融融，仿佛连天上的月亮都在微笑着注视着这欢乐的人间烟火。有一次“斗舞”，两只“牛”僵持不下，引得村民们纷纷出谋划策，现场热闹非凡，直到深夜，大家才意犹未尽地散去 。
六、漂河灯：流动的祈福长卷
（一）河灯的诞生：指尖上的祈愿
每当灯会临近，成都的老匠人们便开始忙碌于河灯的制作，这是一场关于祈福的精心准备。在安顺廊桥附近的小作坊里，竹篾与彩纸的碰撞，奏响了河灯诞生的序曲。
制作河灯的骨架多选用纤细柔韧的竹篾，匠人手持篾刀，将竹子剖成均匀的细条，那手法娴熟得如同在书写一首流畅的诗。他们将竹篾弯成圆形、方形或是莲花状的骨架，每一个弧度都饱含着对平安顺遂的期盼。骨架完成后，便轮到彩纸登场。红的纸象征着日子红火，黄的纸寓意着富贵吉祥，蓝的纸寄托着对纯净生活的向往。彩纸被小心翼翼地糊在竹篾骨架上，边缘处用面糊仔细粘贴，确保严丝合缝。
最精致的当属“莲子灯”和“鲤鱼灯”。“莲子灯”以层层叠叠的彩纸模拟莲花的花瓣，从内到外由浅至深晕染出柔和的色彩，灯芯置于莲花中央，仿佛孕育着希望的火种；“鲤鱼灯”则用彩纸剪出栩栩如生的鳞片，鱼尾处特意用轻薄的绸布制作，使其在水中飘动时更显灵动。还有那最常见的斗型河灯，用红色厚纸折叠而成，简单却不失庄重，承载着普通百姓最朴素的心愿。
（二）放河灯：夜色中的浪漫仪式
夜幕降临，府南河畔早已挤满了人，男女老少手持河灯，脸上洋溢着期待与虔诚。人们聚集在河边，等待着漂河灯仪式的开始。
随着一声锣响，身着传统服饰的僧人率先步入河中，他们双手合十，口中念念有词，缓缓将手中的河灯放入水面。那一盏盏河灯，宛如漂浮的星光，在僧人轻柔的动作下，稳稳地荡漾在河面上。随后，百姓们纷纷效仿，一时间，河面上点点灯火闪烁，如银河倾泻，与天上的繁星遥相呼应。
孩子们兴奋地蹦跳着，将自己制作的小河灯轻轻推出，一边推一边嘴里念叨着：“河灯河灯慢慢走，把我的愿望带给龙王爷爷。”老人们则神情庄重，双手捧着河灯，在心中默默祈祷着家人平安、风调雨顺，然后小心翼翼地将河灯放入水中，目光追随着河灯，久久不愿移开。
河灯顺流而下，彼此碰撞，发出轻微的“簌簌”声，仿佛在低声诉说着人们的心愿。一些河灯在水流的推动下，缓缓靠近岸边，引得岸上的人纷纷伸手，轻轻将其拨回主航道，生怕它偏离了传递祝福的旅程。
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