（三）灯火长河：流动的美好愿景
漂河灯的队伍不断延伸，从安顺廊桥一直绵延至九眼桥，形成了一条璀璨的灯火长河。河灯在水面上起伏摇曳，倒映在波光粼粼的河水中，光影交错，如梦如幻。
河岸边，卖小吃的摊主们也被这盛大的场景所感染，暂时停下手中的生意，驻足观赏。卖糖画的罗师傅放下了手中的铜勺，望着河面上的灯火，喃喃自语道：“希望来年的日子，也能像这河灯一样，顺顺利利，亮亮堂堂。”茶馆里的老茶客们搬着竹椅，坐在河边，一边品着盖碗茶，一边谈论着漂河灯的故事，回忆着往昔的岁月。
漂河灯的仪式往往持续到深夜，直到最后一盏河灯消失在夜色深处。人们才意犹未尽地散去，然而那河面上闪烁的灯火，早已深深印刻在每个人的心中，成为了成都灯会中最浪漫、最温暖的记忆，承载着一代又一代成都人对美好生活的向往与追求 。
七、旱船与车车灯：舞动的市井风情
（一）旱船表演：碧波之上的灵动舞步
在成都四五十年代的灯会上，旱船表演总是带着浓郁的生活气息，成为街头巷尾一道独特的风景。制作旱船的过程充满巧思，匠人们先以竹篾为骨，弯出半月形的船身框架，竹篾间相互交错，用细麻绳紧紧缠绕固定，好似给船身注入了坚韧的筋骨。船身外糊上五彩斑斓的彩纸，红的热烈似火，绿的清新如叶，还会用金粉勾勒出波浪纹与祥云图案，远远望去，宛如一艘即将破浪前行的仙舟。船篷更是精致，用细竹丝编织成镂空花纹，覆上半透明的薄纱，再缀上彩色的流苏，微风拂过时，流苏轻轻晃动，煞是好看。
表演时，一位年轻女子扮作“船娘子”，站在船中。她身着鲜艳的绸裙，头上戴着绢花装饰的发髻，眉眼间皆是笑意。两条彩带穿过船身两侧的孔洞，斜挎在她的肩上，将旱船稳稳“背”起。旱船随着她的步伐轻轻摇晃，仿若在水面起伏。一旁的“艄公”则是个诙谐的角色，头戴斗笠，身穿短打衣衫，手持船桨，故意做出夸张滑稽的划船动作。他一会儿用力划桨，身体前倾，仿佛在与风浪搏斗；一会儿又踉跄后退，假装被水流冲得站立不稳，引得围观人群笑声不断。
当旱船表演队伍行至广场中央，鼓点骤然加快，“船娘子”与“艄公”的配合愈发默契。“船娘子”迈着碎步，让旱船在原地快速旋转，船身的彩纸与流苏在光影中交织成绚丽的漩涡；“艄公”则围着旱船跳跃腾挪，船桨在空中划出优美的弧线，口中还喊着自编的号子：“嘿哟嘿！河宽浪急莫怕哟，稳稳当当把家还哟！”此时，周围的观众纷纷鼓掌叫好，孩子们更是挤到最前排，眼睛瞪得溜圆，生怕错过任何一个精彩瞬间。
（二）车车灯表演：街头巷尾的欢乐歌谣
车车灯表演同样是灯会上的热闹担当，其欢快的节奏与生动的演绎，总能让现场气氛瞬间沸腾。车车灯的主体是一辆装饰华丽的“花车”，以竹木为架，四周蒙上绘有花鸟鱼虫的彩布，车篷顶部还插着彩色的纸花与小旗，迎风招展。花车前方挂着一对红灯笼，随着表演晃动，红光闪烁，增添了几分喜庆。
表演由四人配合完成，一位扮相娇俏的“车姑娘”端坐在花车之中，两侧各有一名“丫鬟”手持彩扇，前方则有一位“车夫”挥动长鞭，引领花车前行。“车姑娘”是表演的核心，她随着音乐扭动身姿，花车也跟着左右摇摆，仿若在崎岖的道路上颠簸前行。“丫鬟”们则在一旁用彩扇做出遮阳、挡雨、扑蝶等动作，眉眼间满是灵动；“车夫”更是夸张，时而弯腰弓背，做出奋力拉车的模样，时而转身与“车姑娘”互动，挤眉弄眼，逗得众人捧腹大笑。
表演过程中，众人还会齐声唱起欢快的车车灯调。歌词多是描绘乡间生活趣事，或是祝福吉祥的话语，曲调朗朗上口，充满乡土韵味：“车车灯儿哟，转得欢哟，家家户户哟，笑开颜哟！”围观的百姓常常不由自主地跟着节奏哼唱，一些胆大的年轻人还会加入队伍，跟在花车后面手舞足蹈。表演队伍所到之处，街道被围得水泄不通，欢呼声、歌声、锣鼓声交织在一起，将灯会的热闹氛围推向新的高潮，仿佛整个成都城都沉浸在这欢乐的海洋之中。
八、小巷里的“白果灯”：家常的温暖
（一）自制灯的温馨
少城巷的深宅小巷，藏着成都人最踏实的小灯会。“白果灯”是家家户户的标配，用竹筒做骨架，蒙上裁得方方正正的白纸，孩子们拿着剪刀，剪出月牙、星星、小莲花，虽说剪得歪歪扭扭，可贴在灯上，就是最得意的作品。
我和妹妹蹲在院坝里，把家里的菜籽油灌进小瓷碗，油要滤得清清亮亮，放上油纸灯芯。父亲用火柴点着，“噗”的一声，灯亮了，纸里透出昏黄的光，把妹妹的脸映得像小太阳。我们端着灯满巷子跑，比赛谁的灯最亮，谁的影子拉得最长。巷子的青石板路，被灯光舔得发亮，墙角的青苔都泛着光。王婆婆家门口的石墩上，摆着她扎的“白果灯”，灯上剪的是只胖兔子，她说：“兔子守岁，能给巷子挡灾。”我们路过时，总要对着兔子灯拜一拜，惹得王婆婆笑：“小娃娃，拜灯干啥，灯又不是神仙！”可我们不管，觉得拜了，新一年就能像灯一样亮堂。
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