山脚下的药王庙，始建于唐代，是后人为纪念孙思邈而建。庙宇虽历经宋元战火、明清重建，却始终保持着古朴的形制。庙门两侧的楹联"药着千金泽被万方，医宗百代福佑生民"，正是他一生的写照。庙内的药王殿中，孙思邈的塑像身着道袍，左手持药锄，右手握《千金方》，目光温和而坚定，两侧配祀的"医圣"张仲景与"药圣"李时珍，仿佛在与他进行跨越时空的医学对话。
每年农历四月二十八的"药王会"，是青城山最热闹的日子。天还未亮，周边的药农便背着新采的药材赶来，将当归、黄芪、川贝等摆在庙前的石阶上，既是展销，也是"向药王献药"。辰时三刻，祭祀仪式开始，主祭者诵读《千金要方》中的医德箴言，孩童们齐声吟唱"神农尝百草，药王济万民"的童谣，随后便是川剧变脸、花鼓表演，锣鼓声与药香交织，延续着千年的敬意。
有位在庙中住了五十年的老道说，每逢雨夜，偶尔能听见后院的石臼传来"咚咚"声，像是有人在捣药。有次他循声而去，却只看见月光洒在空荡的院中，石臼里积着浅浅的雨水，水面倒映着漫天星斗——或许，是那位老大夫仍在牵挂着这片土地上的病患。
江油：新新计划下的药园与传承新篇
在江油药王谷的深处，一片规整的药园正焕发出新的生机——这便是当地依托“新新计划”打造的中药种植示范基地，也是孙思邈医药文化在当代的生动延续。药园依山而建，层层梯田里，天麻、杜仲、厚朴等药材按海拔梯度有序分布，既遵循着“道地药材”的生长规律，又融入了现代农业的科学管理理念，仿佛是对千年前孙思邈“顺天时，适地利”种植思想的隔空呼应。
走进药园，最先映入眼帘的是“辛夷育苗区”。数十个温室大棚里，培育着不同品种的辛夷幼苗，工作人员正用喷灌系统细心浇灌。“这些幼苗都是用孙思邈记载的‘压条法’繁育的。”药园技术员李师傅指着棚内的母株介绍道，“选取健壮的枝条，在离地半米处环剥树皮，裹上湿润的苔藓和泥土，待生根后剪下移栽——这法子古籍里有记载，我们试了果然成活率高。”大棚外的公示牌上，清晰地标注着“辛夷生长周期：5年开花，10年成树，花期3-4月，药用部位：花蕾”，这些数据既来自现代观测，也与孙思邈在《千金翼方》中“辛夷，二月采蕾，阴干”的记载一脉相承。
药园的核心区域是“复方药材区”，这里按《千金要方》中的经典方剂搭配种植药材。比如“独活寄生汤”片区，同时种植着独活、桑寄生、杜仲、牛膝等药材，它们在自然环境中相互促进生长，正如孙思邈提倡的“药有相须、相使，宜配合种植”。技术员们还在田间设置了物联网监测设备，实时记录土壤湿度、光照强度和药材生长数据，这些数据会同步到云端系统，与古籍中“杜仲宜阴坡，牛膝喜湿润”的记载进行比对分析，形成“古法+科技”的种植方案。李师傅笑着说：“孙真人当年靠经验，我们现在靠数据，但说到底都是为了种出好药。”
药园深处的“药膳食材区”里，川芎、白芷、天麻等可入膳的药材长势正好。每到采收季节，这里会举办“药王膳体验活动”，邀请当地农户和游客一起制作辛夷花煎蛋、天麻炖鸡等传统药膳。70岁的王婆婆是活动的常客，她的手艺传自祖辈：“我奶奶说，孙真人当年就在这谷里教大家用辛夷花做菜，说‘春吃辛夷，夏祛暑气’。你看这花煎蛋，蛋要土鸡蛋，花要刚开的，火候不能大，吃着才有清香味。”活动现场，孩子们围着石臼学捣药，木杵撞击石臼的“咚咚”声，与远处药王谷祭祀大典的鼓声遥相呼应，仿佛穿越千年的对话。
药园旁还建有“药王医药文化馆”，馆内陈列着孙思邈在江油活动的史料复刻件：“药王石室”的药方拓片上，“治头痛方：辛夷、川芎、白芷各等分，蜜丸”的字迹清晰可辨；炼丹炉的复原模型旁，摆放着用传统工艺制作的丹药模具；互动展柜里，游客可以通过AR技术“穿越”到唐代，看虚拟的孙思邈在药园里辨识药材、记录药性。最受欢迎的是“药材气味体验区”，数十个玻璃瓶里装着不同药材的干品，轻轻一嗅，苍术的辛辣、厚朴的苦香、辛夷的清甜便在鼻尖萦绕，让人真切感受到孙思邈当年“遍尝百草知性味”的艰辛。
“新新计划”的另一个重要项目，是“中药森林步道”的修复。这条14公里长的步道沿孙思邈当年采药的路线修建，沿途设置了108个解说牌，每个牌子对应一种药材，既有植物学特征介绍，也有孙思邈的用药心得。比如在七叶一枝花旁，牌子上写着：“孙思邈言：‘此草形如七叶，顶端一花，能解蛇毒，捣烂敷之即效。’民间称‘七叶一枝花，深山是我家，痈疽如遇者，一似手拈拿’。”徒步的游客常常停下脚步，对照牌子辨认路边的药草，有孩子还会学着孙思邈的样子，轻轻摘下一片叶子闻闻气味，惹得同行的大人笑道：“小心点，别真学药王尝药呀！”
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