巴蜀的烟具，是浸在烟火里的老故事。铜的温润，竹的清瘦，木的沉实，在巴山夜雨里泡了百年，早把蜀地的烟火气、人情味，都刻进了纹路里。那些旱烟杆、水烟袋、鼻烟壶，不只是抽烟的物件，分明是一个个站着的时光老人，守着茶馆的竹椅，望着田埂的夕阳，把巴蜀的日子，抽成了一缕缕绕不开的青烟。
一、竹影里的旱烟杆
川南的田埂上，总见着老农弯腰插秧的身影，腰间别着的旱烟杆，像条老实巴交的蛇，竹节在蓝布衫上蹭得发亮。这烟杆多是斑竹做的，长三尺有余，烟锅是铜的，被烟火熏得乌黑，烟嘴是牛角的，磨得滑溜溜，冬天含在嘴里也不冰。老农歇脚时，抽出烟杆往鞋底敲两下，烟灰簌簌落在田埂上，再从烟荷包里捻出烟丝——烟荷包是婆娘绣的，青布面上爬着只歪歪扭扭的喜鹊，说是"叼来好收成"。
烟丝填进铜锅，"咔嚓"划根洋火，猛吸一口，烟从鼻孔里喷出来，混着稻田的水汽，慢悠悠散开。有回问李老汉，烟杆为啥做这么长？他咧开缺牙的嘴笑："你娃不懂，长杆好'递火'。"原来过去农人扎堆干活，谁的火灭了，不用挪窝，伸直烟杆递过去，火星就能借着风跳过来，烟杆一碰，话也跟着接上了："你家的烟，比去年烈哦。"
城里的旱烟杆就短多了。成都青羊宫的茶馆里，穿长衫的先生们，手里捏着尺把长的乌木烟杆，烟锅小巧，烟嘴嵌着块翡翠。他们抽得斯文，吸一口，用指节敲敲烟锅，再呷口盖碗茶，烟圈裹着茶香，慢悠悠飘向戏台。有回听茶客摆龙门阵，说前清有个秀才，烟杆上刻着《蜀道难》，抽一口烟，就念一句诗，烟杆成了他的"文房第五宝"。
烟荷包也藏着讲究。彝族姑娘的烟荷包，是用红绒线绣的，上面缀着银铃铛，走路时"叮铃"响，烟丝里还混着干花，抽起来有股甜香。羌族汉子的烟荷包则是皮的，上面烙着羊角纹，说是能"镇邪"。有个老木匠告诉我，他父亲的烟荷包里，总装着半块猪油——"润烟丝，抽着不呛"，这法子，是巴山深处传下来的。
二、铜烟袋里的江湖
重庆码头边的茶馆，铜水烟袋是"镇店之宝"。那烟袋有小半人高，黄铜壶身刻着"川江号子"，烟管弯成个圆润的弧度，像条游龙。跑船的纤夫们一进茶馆，就喊："幺师，装烟！"穿短打的伙计麻利地抓把烟丝，填进烟碗，用火钳夹块红炭点上，递过去。纤夫们叼着烟嘴，"咕噜咕噜"抽得带劲，烟从水底下过一遭，少了火气，多了股子绵劲。
有回见个老纤夫，烟袋杆上缠着圈麻绳，说是"防滑"。他说年轻时拉纤，腰上系着纤绳，手里攥着烟袋，歇脚时就着江风抽一袋，烟袋底的水晃荡着，像揣了半壶江水。"这烟袋，比婆娘还贴心。"他摸壶身的包浆，"你看这刻的浪花纹，跟我拉过的险滩一个样。"
成都的水烟袋就精致多了。大户人家的堂屋里，摆着"桌上水烟袋"，壶身是錾刻的花鸟，烟管上还挂着个小铜铃，丫鬟装烟时，铃铛一响，主人就知道"客来了"。有回在大邑地主庄园，见着个"九节烟管"，说是主人家怕客人嫌烟味重，特意做了九节过滤，烟从第一节走到第九节，早就淡得像雾了。
马帮的水烟袋最是特别。扁扁的铜壶，能系在马鞍上，烟管可以拆开，揣在怀里不占地方。老马夫说，当年走茶马道，夜里宿在山洞，就靠这烟袋解乏。"点一袋烟，能照见洞壁上的马蹄印；抽三袋烟，就能听见远处的马铃声。"烟袋成了他们的"伴路神"。
三、鼻烟壶里的雅趣
鼻烟壶在巴蜀，是"小众的讲究"。成都送仙桥的古玩摊，常能见着巴掌大的小壶，有的是邛窑瓷的，画着熊猫啃竹；有的是蜀绣裹的，软乎乎的，揣在袖里不硌得慌。玩鼻烟壶的多是老先生，用小银勺舀点鼻烟，往鼻尖一抹，"阿嚏"一声，浑身舒坦，说是"比喝三碗盖碗茶还提神"。
有个收藏鼻烟壶的老人，给我看他最宝贝的一只——壶身刻着峨眉山金顶，背面题着"一览众山小"。"这是前清一个举人用的，"老人用指腹摩挲着刻痕，"他赶考时，就靠这壶提神，后来中了，特意请人刻了家乡的山。"
但鼻烟壶终究是"有钱人的玩意儿"。普通人家不懂这雅趣，有回在乡下，见个农妇把鼻烟壶当针线盒，"装针不生锈"，惹得城里来的收藏家直拍大腿。
四、烟具里的老故事
烟杆能当"媒人"。听泸州的老人说，过去小伙子提亲，得备上支好烟杆，烟锅要亮，烟嘴要润。女方家要是接了烟杆，就说明"有戏"；要是烟杆被原封不动退回来，这事就黄了。有个木匠，当年就是靠一支刻着"百年好合"的烟杆，娶到了村花——他刻了三个月，烟杆上的缠枝纹，绕得比红线还密。
水烟袋能"断案"。民国时重庆有个案子，两家商铺争地界，闹到商会。会长不说话，先摆上两杆水烟袋，让双方老板抽。抽着抽着，烟丝没了，会长说："烟丝同出一炉，烟袋共用一锅，地界哪有分不清的？"两家人脸红了，后来还成了朋友，共用一个烟袋待客。
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