“汝痴迷于以法力神通慑服众生，痴迷于功德表象，不识佛法‘应无所住而生其心’的真义，不识‘我执’‘度执’皆是枷锁，此非痴毒蔽目乎？”
“贪、嗔、痴三毒圆满，如附骨之疽，缠在你的真如佛识之上，早已将佛门戒定慧尽数忘得干干净净，佛心佛性长浸于贪嗔痴三不善根之内，焉能开解至大乘之门？”
“便是没有三个徒弟弑师反噬，你这般修行下去，汝的佛心终究也会自行崩毁，更甚者，一念之差，便会堕入魔道，化作佛魔难分的异类！”
“你连自己的心魔都降伏不了，连自己的执念都勘破不了，又焉能真正解度世人？”
“连自身的路途都走偏了，又焉能跨越境界，直入大乘佛心？”
这番话如利刃剜心，如醍醐灌顶，一字一句，都戳在息来和尚最不敢触碰、最不愿承认的隐秘之处。
其实息来苦修数百年，佛法修为早已臻至六境巅峰，距离大乘心只有一步之遥，路宁能一眼勘破的症结，以他的修为本该早有察觉。
可偏偏他身陷劫中，执念深重，日日被贪嗔痴三毒缠缚，百年以来，竟从未真正反观自心，审视己过，却哪里能够参破迷雾，了悟劫数之本来？
佛门弟子，最怕的从不是外魔侵扰，而是心魔自困；最难的从不是天劫地难，而是心劫执念。
息来和尚便是如此，被自己的宏愿、自己的执念、自己的私欲层层包裹，如同作茧自缚，任凭佛法再高明，也挣脱不开这层心障。
路宁反倒是旁观者清，喟然叹道：“无量世尊当年说法，曾言‘放下屠刀，回头是岸’，这八字实乃是醒世金言，佛门修行的宝籍。”
“这屠刀，从来不是凡俗的杀人利刃，而是人心中的贪嗔痴，是你放不下的功德、执念、传承、境界。”
“佛门修行，最难的从来不是精进法力，而是放下，最难的从来不是勇往直前，而是回头。”
“大师，你放不下，故困于劫中；你不回头，故永无正果。”
路宁的诛心之言，终于将息来和尚彻底击垮，这和尚爬伏于地，双手掩面，发出低沉而悲怆的呜咽。
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