金陵大学西苑，顾颉刚教授的寓所。
这是一栋两层的小楼，青砖灰瓦，爬满藤蔓，在秋日的阳光下显得古朴而宁静。小院种着几丛竹子，一张石桌，几个石凳，颇有文人雅士的意趣。
陈朔下午三点准时抵达。他今天特意换了身深蓝色长衫，手里提着两盒苏州的明前龙井——顾先生是苏州人，好茶，这是顾文渊提供的重要信息。
开门的是个年轻学生，约莫二十岁上下，戴着眼镜，神色恭谨：“请问是张明轩先生吗？”
“正是在下，前来拜访顾先生。”陈朔递上名片。
“先生请进，老师在书房等候。”
穿过种满花草的小院，进入客厅。客厅布置简朴，却处处透着书卷气——四壁都是书架，线装书整齐排列，空气中弥漫着旧纸张和墨香。墙上挂着一幅顾颉刚自己的字：“实事求是”。
“顾先生正在整理讲义，请张先生稍坐片刻。”学生奉上茶，退了出去。
陈朔没有坐下，而是走到书架前，目光扫过那些书籍。《古史辨》、《秦汉的方士与儒生》、《中国上古史研究》……都是顾颉刚的代表作。他抽出一本《古史辨》，翻开扉页，上面有作者的亲笔题字：“疑古而不废古，求真而不断根。与诸君共勉。”
这时，楼梯传来脚步声。一个清瘦的老人缓步下楼，约莫六十岁，穿着灰色长衫，头发花白，但眼睛很亮，透着学者的睿智。
“张先生，久等了。”顾颉刚的声音温和，“听说你是从上海来的商人，对历史文化有兴趣？”
陈朔恭敬行礼：“顾先生好。晚辈张明轩，确实做些小生意，但自幼喜欢读书，尤其仰慕先生的史学造诣。此次来金陵，冒昧拜访，还望先生见谅。”
“坐，坐。”顾颉刚在主位坐下，“喜欢读什么书？”
“最近在读先生的《古史辨》。”陈朔说，“先生提出‘层层累积造成的中国古史’说，认为古代历史是后人一层层附加而成，这个观点振聋发聩。”
顾颉刚眼睛微亮：“哦？你读懂了？”
“不敢说懂，只是有些粗浅理解。”陈朔谦逊地说，“先生认为，我们要用怀疑的精神看待古史，但不是全盘否定，而是要通过考据，还原历史的本来面貌。”
“说得好。”顾颉刚点头，“那你觉得，这种怀疑的精神，只适用于古代史吗？”
问题突然变得尖锐。陈朔知道，这是顾颉刚在试探他的思想深度。
“晚辈认为，”陈朔谨慎措辞，“怀疑的精神，求真务实的态度，适用于一切领域。不仅历史，现实也需要这种精神——不被表象迷惑，不盲从权威，要自己思考，自己判断。”
顾颉刚沉默了片刻，缓缓说道：“这话在当下，有些危险啊。”
“真理往往都是危险的。”陈朔说，“但正因为危险，才更需要有人去追求。”
两人对视。书房里安静了几秒，只有窗外的竹叶沙沙作响。
“张先生，”顾颉刚换了个话题，“你说你是商人，做什么生意？”
“丝绸生意。苏州的丝绸，运到各地销售。”
“苏州……”顾颉刚眼中闪过一丝怀念，“我老家也是苏州。可惜，已经很多年没回去了。听说现在上海、苏州，都成了孤岛。”
“是。”陈朔说，“但生意还是要做，生活还是要继续。”
“是啊，生活要继续。”顾颉刚叹息，“可有些东西，不能因为生活要继续就放弃了。比如气节，比如良心。”
话题渐渐深入。
陈朔知道时机到了。他放下茶杯，诚恳地说：“顾先生，实不相瞒，今天拜访，除了请教学问，还有一件事想与先生商量。”
“请讲。”
“金陵各界有识之士，正在筹备一个‘文化救国协会’，旨在团结文化界人士，传承中华文化，弘扬民族精神。”陈朔说，“我们希望邀请先生担任协会的名誉会长。”
顾颉刚没有立即回应。他起身走到窗前，望着院中的竹子，良久才说：“这类组织，现在有很多。有的真心救国，有的另有所图。张先生，你代表的是哪一方？”
“晚辈代表的是所有真心救国的中国人。”陈朔说，“这个协会，没有政治倾向，不隶属任何党派，唯一的宗旨是保护中华文化，凝聚民族精神。”
“没有政治倾向？”顾颉刚转身看他，“在这年月，可能吗？”
“困难，但可以尝试。”陈朔说，“关键在于，协会由谁主导，做什么事。如果主导者是一批有公信力的学者，做的事是保护古籍、研究历史、培养青年，那么政治倾向就可以降到最低。”
顾颉刚走回座位，手指轻轻敲击桌面：“你们想让我做什么？”
“不需要先生做具体工作，只需要先生的名字，先生的影响力。”陈朔说，“有先生坐镇，协会就有了公信力，就能吸引更多真正的学者加入，而不是被别有用心的人控制。”
“那具体工作谁来做？”
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