藤田果然被吸引了：“张先生的老家是？”
“苏北，靠近洪泽湖。”陈朔说了个真实的地点，“我们那里渔民多，有套‘看天歌’，根据云彩、风向、水色预测天气，一代代口传。没文字记载，但比气象台还准。”
“口传文化……”藤田喃喃道，忽然问，“张先生觉得，这种口传文化和现在的识字班，哪个更重要？”
关键问题。
陈朔知道，藤田在试探他对识字班的态度——那正是影佐重点怀疑的目标。
“都重要，但作用不同。”他从容应对，“识字班是教人认字，有了文字就能看书看报，接触更广阔的世界。口传文化是保存地方特色，让每个地方有每个地方的根。就像一棵树，识字班是往上长，接触阳光雨露；口传文化是往下扎，吸收水土营养。缺了哪边，树都长不好。”
这个比喻让藤田眼睛一亮。
“很精彩的比喻。”他说，“藤田受教了。”
就在这时，灵堂另一侧传来一阵喧哗。
陈朔和藤田同时转头看去——
喧哗声来自周明远所在的位置。
几个联统党的中层人员——都是三四十岁的文人模样——正情绪激动地说着什么。声音很大，周围的吊唁者都侧目而视。
“……徐老一生倡导思想自由，可现在呢？出本书要审，办个报要批，连教学生都要报备！这是对文化的扼杀！”一个戴圆框眼镜的男子高声说道。
他的同伴接口：“岂止是扼杀，简直是文化专制！日本友人常说要‘中日亲善，文化共荣’，可亲善是双向的，共荣是平等的。现在这样，谈何亲善？谈何共荣？”
这些话已经相当尖锐了。
影佐的便衣们迅速围拢过去，但没有立即干预，而是在等待指令。
陈朔看到影佐站在不远处，面无表情地看着这一幕。周明远在几个人身边，似乎在劝解，但态度并不坚决。
这是计划中的戏码，陈朔立刻明白了。联统党要主动制造冲突，吸引影佐的注意力，为真正的网络争取空间。
但接下来的发展，超出了所有人的预料。
那个戴圆框眼镜的男子忽然从怀里掏出一份文件，高举过头：
“诸位！这是我搜集的三个月来的文化管制案例——查封书店十七家，停刊报纸九家，禁止集会三十五次！徐老尸骨未寒，他一生扞卫的东西正在被践踏！今天在徐老灵前，我要问一句：这样的政策，是对得起徐老，还是对得起‘文化共荣’的口号？！”
全场哗然。
这份文件如果是真的，那就不是简单的抱怨，而是系统性的指控。
影佐的脸色终于变了。他做了个手势，几个便衣立刻上前，要带走那个男子。
“放开我！言论自由是基本权利！我是中国公民，在我的国家，悼念一位文化前辈，说几句真话，难道也犯法吗？！”男子挣扎着，声音更大。
他的同伴们也加入抗争，现场顿时混乱起来。
陈朔迅速评估局势。这场戏演得太过逼真，已经超出了“吸引注意力”的程度，变成了真正的对抗。影佐不可能在这种公开场合退让，否则会严重损害日方权威。
果然，影佐亲自走了过去。
“诸位，请冷静。”他的中文很标准，甚至带着点北平口音，“徐先生的追思会，本应是庄严肃穆的场合。有什么意见，可以事后通过正当渠道反映。现在这样，是对逝者的不尊重。”
“正当渠道？”另一个联统党人员冷笑，“我们反映过多少次了？石沉大海！影佐课长，您的新部门成立时说，要‘改善文化政策，促进中日理解’。可三个月过去了，除了管制更严，我们看到了什么改善？”
这话直接针对影佐本人。
灵堂里寂静下来。所有人都看着影佐，看他如何回应。
影佐推了眼镜，镜片后的眼睛眯成一条缝。陈朔熟悉这种表情——这是猎手锁定目标时的专注。
“政策改善需要时间，也需要各界的建设性意见。”影佐的声音依然平静，但透出寒意，“但如果在追思会上闹事，就不是提意见，而是破坏社会秩序。请几位先回去冷静一下，改日我们可以专门座谈。”
这是最后通牒。
按理说，联统党的人应该见好就收，顺势下台。但那个戴圆框眼镜的男子做出了一个惊人的举动——
他把手里的文件猛地撒向空中！
几十页纸像雪花一样飘散，上面密密麻麻的文字在众人眼前飞舞。
“这些就是证据！大家看看！这就是‘文化共荣’的真相！”他嘶喊着。
全场彻底乱了。有人去捡那些纸，有人惊呼，有人想往外走。影佐的便衣们终于不再客气，强行控制住那几个联统党人员，要把他们带离现场。
但就在这时，一个意想不到的声音响起了：
“请等一下。”
说话的是顾颉刚。
这位七十岁的史学泰斗缓缓走到影佐面前，虽然年迈，但腰板挺直，自有一股威严。
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