离了金兜山，西行之路复归平旷。然而，师徒三人心中却并未感到多少轻松。金兜洞内老君临凡的浩渺道韵犹在眼前，那金刚琢划定界限的无上伟力与青牛迷失本心的警示，如同沉甸甸的磬石，压在各自心头，引人深思。
尤其陈默，对老君那句“寂灭非空，空能生有”的提点反复咀嚼，识海中溟泉珠与琉璃心灯的光华在感悟中似乎愈发交融难分，那面“心镜”也愈加明澈，映照自身道途，亦隐隐感应着外界气机的微妙变化。
如此行得十数日，前方地势渐缓，出现大片平原沃野。时值暮春，田野间禾苗青翠，阡陌交通，偶见农夫劳作，炊烟袅袅，一派祥和安宁景象。这与之前所历的险山恶水截然不同，仿佛终于踏入了人间乐土。
然而，玄奘眉宇间却不见喜色，反而微微蹙起。他手持锡杖，驻足远眺，缓声道：“此地祥和过甚，竟无一丝杂音纷扰，空气中也无寻常乡野应有的草木腐败、牲畜气息……静得有些异常。”
孙悟空闻言，火眼金睛开阖，金光扫过田野村落，也察觉到了不对：“师父说的是！那些田里干活的，路上行走的，看着与常人无异，但动作步伐太过齐整，脸上都挂着差不多的笑，眼神也缺了点活气，跟牵线木偶似的！”
陈默凝神感知，心神与脚下大地相接。此地地脉平稳，并无淤塞或狂暴之象，但一种极其隐晦、如同水银泻地般无孔不入的“意念场”笼罩着四野。这意念场并非魔念那般充满侵蚀与毁灭，反而带着一种诡异的“祥和”与“统一”，似乎在不断抚平、消弭着一切个体的躁动、杂念与差异性，引导万物趋向一种绝对的“平静”与“和谐”。
这种“和谐”，并非自然生机勃发的繁荣，而更像是一种被精心修剪、抹去所有棱角的……死寂的完美。
“前方似有梵唱之声。”玄奘侧耳倾听，眉头愈紧。
众人循声望去，只见平原尽头，一片茂密的竹林之后，隐隐露出寺庙飞檐的一角，金色的琉璃瓦在阳光下闪烁着过于耀眼的光芒。那悠扬、整齐、仿佛千百人同声吟诵的梵唱，正是从那里传来，与这笼罩四野的意念场同源共鸣，如同主导这方天地“秩序”的核心。
“过去看看。”玄奘沉声道，率先向那寺庙走去。他周身自然流转的圆融佛光，与那外来的、强加的“祥和”意念场接触，竟隐隐产生了极其细微的排斥，仿佛清水与油，虽未激烈冲突，却界限分明。
越靠近那竹林，那梵唱之声便越是清晰洪亮，字字句句皆契合佛法精义，劝人向善，放下执着，追求内心安宁。然而，听在耳中，却让人不由自主地产生一种昏昏欲睡、放弃思考、只想融入那宏大“和谐”之中的惰性。
孙悟空烦躁地掏了掏耳朵，骂道：“什么鬼经念得人浑身不得劲！比紧箍咒还难受！”
陈默则默默运转寂灭道韵护住心神，仔细分辨着那梵唱中的意蕴。他发现，这梵唱虽引动佛法，但其核心深处，却隐藏着一丝极其精微的“扭曲”。它将佛门的“放下”曲解为“放弃”，将“清净”异化为“空无”，将“众生平等”篡改为“泯灭个性”。其最终导向的，并非真正的极乐彼岸，而是一个失去自我、唯余集体诵经声的……精神囚笼。
穿过竹林，眼前豁然开朗。
一座金碧辉煌、规模宏大的寺庙矗立眼前。寺门高悬匾额，上书三个鎏金大字——“化善寺”。寺门前广场以白玉铺就，洁净无瑕，数百名身着统一灰色僧袍的僧人，正襟危坐，面无表情，如同复制出来的一般，齐声诵念经文，声音洪亮整齐，汇成一股强大的意念洪流，扩散开来，维系着方圆数十里的“祥和”领域。
而在那寺庙最高处的钟楼顶端，一抹极其淡薄、却让陈默与孙悟空瞬间瞳孔收缩的虚影，正静静盘坐。
那虚影仿佛由纯粹的阴影构成，轮廓依稀是跌坐的佛陀，宝相庄严，却又散发着一种俯瞰众生、漠视一切的冰冷与死寂。它手中似乎结着一个玄奥的法印，道道无形的意念丝线，以它为中心，连接着下方每一个诵经的僧人，连接着这片被“净化”的土地，更连接着冥冥中不可知的深处——正是那黑佛的气息！虽只是一缕微不足道的化身，但其本质与火焰山魔念、金兜山隐忧背后的黑佛，同出一源！
它竟将触角伸到了这里，以佛法为外衣，行禁锢心灵之实！
“果然是这阴魂不散的家伙！”孙悟空眼中战意升腾，混沌之力在体内蠢蠢欲动，却被玄奘以眼神制止。
“阿弥陀佛。”玄奘朗声诵号，声音不高，却如同投入平静湖面的石子，瞬间打破了那宏大梵唱营造出的“和谐”氛围。他周身自然散发出的、圆融剔透、充满生机与智慧的佛光，与那黑佛化身散发的冰冷“祥和”形成了鲜明的对比，如同真金与黄铜。
广场上，那数百名诵经的僧人动作齐齐一滞，如同卡壳的木偶，诵经声也出现了刹那的混乱。他们空洞的眼神中，似乎有了一丝极其微弱的挣扎，但很快又被那无形的意念丝线强行抚平，恢复了之前的麻木与整齐。
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