思想教化要有专人推行，更要有规矩信条刻入骨髓。
林墨早已想好军中立身的核心准则，提笔在纸上写下三不三守六大军规，递给袁崇焕。
袁崇焕低头看去，只见字迹工整，条条铿锵有力。
三不：不扰民、不劫掠、不杀良民；不克扣粮饷、不喝兵血、不贩卖战友；不私通海盗、不私投明营后金。
三守：守岛：寸土不让，台中城基业不退；守民：护城内十万百姓安稳；守义：同袍共生死，不许临阵溃逃。
逐条读罢，袁崇焕神色肃然，由衷感慨。
“这三不三守，字字朴实，却句句切中军营要害。大明旧军之弊，无非扰民劫掠、克扣兵饷、叛逃投敌、临阵怯战这几样。林城主以此为军规，立住底线，守住本心，若是能严格推行，军中风气必然焕然一新。”
“不仅要定下规矩，更要刻入人心。”林墨语气严肃。
“我到时候命人将这三不三守军规刻成石碑，每一座营房之内都立军令碑，新兵入伍必先诵读熟记，每次全军集结，全员齐声诵读，让每一名士兵刻在心里、记在骨子里，不敢逾越分毫。”
除此之外，林墨还定下日常教化规制：军中每日早晚两次点卯，除了清点人数、规整军纪，队正都要做简短训话。
不讲空洞的四书五经，不谈迂腐的君臣礼法，只讲三件最实在的事：细数中原乱世流民的惨状、对比台湾台中城的安稳光景、讲明当兵护家、守土安民的根本道理。
日日熏陶，时时教化，让士兵从心底珍惜眼下的安稳，明白从军的意义。
“还要树立英雄榜样，给士兵奔头与荣耀。”林墨继续补充道。
“但凡作战立功、救灾护民、恪守军纪的士兵，一律公开授田、赏银、录入军功名录，在城中公示扬名。让立功者受尊崇，受厚赏，让所有士兵都明白，好好当兵、立功守土，便能赢得脸面、获得前程，不再是乱世里低人一等的兵卒。”
袁崇焕听得连连点头。
“赏罚分明，树立榜样，以荣誉励军心，以实利安人心，此法最是管用。大明旧军便是赏罚不公，有功者无赏，无功者钻营，才让士兵全无上进之心。林城主反其道而行之，正好对症下药。”
林墨却深知，思想教化、规矩信条，终究不能只靠口头宣讲。
乱世之人，最看重的从来不是大道理，而是实实在在的牵挂与羁绊。
“光靠说教立不住军心，思想从来不是靠嘴讲，而是靠牵挂拴住人心。”林墨眼神深邃，道出最核心的治军根本。
“我定下新规：所有士兵家眷，优先迁入台中城池，统一划分安置宅院，分配闲置荒田，一律免除三年赋税徭役。专门设立军眷区，划独立片区居住，配套设立治安巡防、启蒙学堂、惠民医馆，让士兵家人安居无忧，孩童有书可读，老弱有病可医。”
顿了顿，他又补上约束条款，语气带着不容置喙的威严。
“明文立下军法：军人立下功勋，家人可享田宅、抚恤、荣宠；若是有人临阵脱逃、叛营投敌，家眷一律连坐，流放荒岛永不召回。”
“这般一来，士兵心中便有了牵挂，有了顾忌。”林墨缓缓说道。
“好好当兵，全家安稳富贵，安居乐土；若是逃跑叛变，家人便要遭受牵连。这是明末乱世最管用的约束，比千句大道理、百条军令都要强上十倍。人心都是肉长的，谁愿舍弃安稳家人，甘愿做亡命叛徒？”
袁崇焕听到这里，心中大为震动，沉吟良久，由衷叹道。
“林城主深谙乱世人心！以家眷为羁绊，以实利为安抚，以刑罚为震慑，恩威并施，情理兼备。这般手段，远超寻常将帅治军之法。有这份牵挂在，军队便再也不会轻易哗变溃散。”
“规矩立了，人心拴了，还要彻底剥离士兵身上的流民恶习。”
林墨继续梳理军改细则。
“即日起严令军营：严禁赌博、严禁酗酒闹事、严禁私下结党私斗、严禁欺凌新兵。一旦触犯条令，从严惩治，绝不姑息。雷厉风行严打一番，军营歪风邪气自然能彻底扭转。”
而治军先立身，立军先立主。
林墨很清楚，想要士兵死心塌地追随，自身必须立住人设，做出表率。
“我自己也要以身作则，在将士面前立起爱民、公正、不贪私利、重情重义的形象。”
林墨神色坦然。
“从不克扣一分军饷，按时足额发放；善待每一位军眷，体恤老弱；每逢战事过后，亲自前往伤兵营慰问伤员，重金抚恤阵亡将士家属。这些事我一直在做，往后更要持之以恒，让所有士兵都看在眼里、记在心里。”
“让每一名士兵都清楚，跟着我林墨，有活路、有尊严、有前程。大明朝廷靠不住，各路军阀自私自利，唯有留在台中城，跟着台中城，才能保全自身、安稳家人。久而久之，人心自然归附，再也不会生出异心。”
袁崇焕看着林墨条理清晰、面面俱到的军改筹划，从名号编制、军服威仪，到思想教化、军规信条，再到家眷安置、恩威并施、以身作则，每一步都切中明末军制弊端，每一条都贴合乱世人心所向，不由得满心敬佩。
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