“礼、乐、射、御、书、数！此乃圣人所定，君子必修之业……”
宋讷脱口而出，可话说到一半，就突然卡了壳。
他猛地反应过来——坏了，掉进秦王的套里了！
朱瑞璋嘴角勾起一抹淡笑，往前踱了半步，声音清清楚楚的压过了殿内细碎的议论声：
“宋大人也知道，圣人六艺里有个‘数’。
既然算学本就是君子必修的功课，怎么到了你嘴里，就成了工匠的贱业、末流的技艺？
合着你信奉的程朱理学，比孔圣人的话还管用？”
“王爷，你……你这是强词夺理！”
宋讷脸涨得通红，胡子都翘了起来，
“圣人六艺之数，是教人明算数、通事理，为的是辅助修身，
可不是让士子去做账房先生、去修河盖房子！此‘数’非彼‘数’，王爷岂可混为一谈？”
“哦？怎么个不一样法？”
朱瑞璋挑眉，
“圣人学算数，是为了修身；百姓学算数，是为了谋生；官员学算数，是为了办事。
本质上都是一门本事，怎么还分出高低贵贱了？”
他顿了顿，语气沉了几分：
“本王记得，洪武四年，黄河决开封府，淹没三州十二县，百姓死伤无数。
当时的开封知府，是元至正年间的进士，满腹经纶，张口闭口仁义道德。
可洪水来了，他连堤坝要筑多高、需要多少土方、得调多少民夫都算不明白，
只会带着百姓祭河神、拜龙王，耽误了几天工期，最后决口越冲越大，小半个开封城都泡在了水里。”
“宋大人，你告诉本王，那位知府倒是谨遵君子不器的教诲，可他治下的百姓，遭的罪算谁的？
是怪洪水不讲仁义，还是怪百姓没读过圣贤书？”
宋讷张了张嘴，憋了半天，才梗着脖子道：
“治水自有河工、有工匠，知府只要知人善任、以德服人即可！
君子劳心，小人劳力，这是亘古不变的道理！哪有让士大夫亲自去算土方、修堤坝的？”
“知人善任？”
朱瑞璋嗤笑一声，
“他连土方怎么算、堤坝怎么修都不懂，怎么知人善任？底下的工匠说要十万两银子，他知道是多是少？
说三个月完工，他知道是快是慢？还不是人家说什么就是什么，被人卖了还帮着数银子！”
“去年查社学账目，三百多个官员贪墨办学银两，其中一大半，都是所谓的饱学儒士。
他们为什么能贪？还不是因为管钱粮的小吏懂算学、会做假账，
当官的只会之乎者也，连账本都看不明白，可不就任由下面的人糊弄？”
这话戳中了不少人的痛处。殿里不少当过地方官的文官，脸上都有点不自在。
真不是他们想糊涂，实在是钱粮账目弯弯绕太多，
四书五经里又没教过怎么查账，很多时候确实是被下面的胥吏牵着鼻子走。
宋讷被怼得胸口起伏，却又找不到话反驳。
总不能说官员就该看不懂账目吧？那也太丢人了。
就在这时，文官队列里又走出一人。
此人身着青色翰林官服，面容清癯，正是翰林编修刘仲质。
他也是程朱理学的忠实拥趸，见宋讷被问住，立刻出班救场。
“陛下，臣翰林编修刘仲质，有话要说。”
他对着御座躬身一礼，随即转向朱瑞璋，语气不卑不亢。
“王爷，臣以为，宋大人说的是教化之本，王爷说的是庶务之末，本就不是一回事。”
刘仲质声音清亮，“《大学》有云：自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
教化的根本，是教人明是非、知廉耻、守礼义，是修身立德，不是学手艺、练技巧。”
“儒学之所以为正统，是因为它讲的是修齐治平的大道，是维系世道人心的根基。
百姓懂礼义，则社会安定；官员懂廉耻，则吏治清明；士子懂道德，则民风淳朴。
千百年来，历朝历代皆以儒术治国，正是因为儒学能安人心、定社稷。”
他抬手扫了一眼殿内百官，语气重了几分：
“可王爷的新学呢？教算学、教格物、教修河、教造炮，全是些具体的技艺。
学这些东西，能让人懂得忠孝节义吗？能让人明白礼义廉耻吗？
不能！它只能教人怎么做事，不能教人怎么做人。”
“长此以往，士子们发现学技艺也能当官，还不用苦读十几年经书，
谁还愿意沉下心来修道德、明圣道？
大家都去学能快速当官的手艺，都去琢磨怎么投机取巧、怎么捞钱办事，
人心坏了，教化乱了，世道岂不是要跟着乱？”
“王爷此举，看似是为朝廷育才，实则是紊乱教化、舍本逐末！”
刘仲质越说越激动，对着老朱深深一揖，
“陛下！臣恳请陛下三思！教化乃国之命脉，儒学乃教化之根，绝不可让旁门左道之学混淆视听，动摇国本！”
“说得好！”
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