“第二，我们可以把发现猞猁踪迹的消息，以及我们观察到的它的活动规律，上报给县林业局。建议他们将这一片划为‘重点野生动物观察保护点’，加强巡逻，防止外来偷猎者。这样，既保护了猞猁，也变相保护了咱们这片山林的生态。”
“第三，”王西川眼中闪过一丝光，“咱们的眼光可以放得更远。猞猁皮值钱，但活体的、健康的猞猁，对研究机构、对未来的动物园甚至保护区，可能价值更大，虽然现在可能没法立刻变现。我们可以尝试，在不伤害它的前提下，用隐蔽的相机（如果有条件）或者持续的远距离观察，记录它的生活习性，积累资料。这些资料本身，未来也可能是一种财富。”
这个方案，兼顾了保护与潜在利益，体现了长远眼光和生态意识。大多数社员听了，都觉得有理，纷纷表示赞同。
“还是西川想得远！”
“对，不能光看眼前一张皮子。”
“上报好，让公家也管起来，省得被外人惦记。”
只有极少数只看重眼前利益的人心里还有些嘀咕，但见大势所趋，也不敢再多说什么。
王西川让孙老蔫带路，亲自去了一趟发现猞猁踪迹的山坡。他没有携带武器，只是仔细勘察了现场，记录了足迹方向、周围环境，并在几个可能的路径上，用不起眼的方式做了标记，方便日后观察。他没有试图去追踪，更没有惊扰。
在随后与县林业局的沟通中，王西川详细汇报了猞猁踪迹的情况，并提出了设立观察点的建议。林业局的负责人对靠山屯合作社这种“保护性利用”的思路大加赞赏，很快派了技术员下来核实，并确实加强了对那一区域的巡护。
这件事在屯里也渐渐传开。起初有人惋惜那张“飞走的”猞猁皮，但更多的人，尤其是家里有孩子上学的，听了王西川关于生态平衡的解释后，都觉得很对。
“西川说得对，山是大家的山，不能光顾着自个儿捞。”
“就是，你看现在后山兔子是多，可也没见祸害庄稼，听说就是有猞猁、狐狸这些家伙管着。”
“咱们现在日子好过了，也该给山里留点种。”
王西川在家中，也把这件事当作一个教育女儿的契机。他让王锦秋画下猞猁的足迹和那撮毛发的样子，告诉她们这种动物的习性和它在山林里的作用。
“爹，那我们以后是不是不能打漂亮的动物了？”王望舒问。
“不是不能打，而是要打该打的，保护该保护的。”王西川耐心解释，“就像咱们家，需要吃肉，就去打野猪、打狍子；需要皮子，就去打该打的皮毛兽。但对于那些数量很少、对山林有好处的，我们就要手下留情，甚至保护它们。这就叫取舍，叫长远。”
女儿们似懂非懂地点点头，但“取舍”和“长远”这两个词，连同父亲对山林那份深沉的理解，一起印在了她们心里。
猞猁珍皮的诱惑，最终在王西川的引导下，化作了一次关于发展与保护、索取与平衡的生动讨论和实践。这次“舍”，或许短期内看不到直接的经济回报，但它所传递的理念和奠定的生态基础，对于合作社和靠山屯的未来，其价值可能远超一张猞猁皮。
山林依旧沉默，那只猞猁或许永远不知道，自己曾与一张天价的毛皮擦肩而过，也永远不知道，自己的存在，促使一群靠山吃饭的人，开始思考一种更为和谐的共存之道。而王西川站在自家院中，望着后山的方向，心中一片澄明。他知道，真正的财富，不仅在于仓库里堆积的猎物和皮张，更在于脚下这片能够持续给予馈赠的土地，以及心中那份日益清晰的、对自然的敬畏与责任。
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