汴梁的春天来得早，御街两旁的柳树刚冒出嫩芽，太学门口就已经吵翻天了。
这场架，不是动手的，是动嘴的。
一边是太学的老博士，穿着宽大的儒袍，手里拿着《论语》，胡子一翘一翘的，满脸通红。
另一边，是一群穿着短打、看上去更像工匠或者账房的年轻人，他们手里拿着的不是书，而是算盘和尺子。
“有辱斯文！有辱斯文啊！”
老博士指着太学门口刚挂出来的一块新牌子，手指头都在哆嗦。
那牌子上写着四个大字——“实学分院”。
字是赵桓亲笔写的，虽是瘦金体，却透着一股不容置疑的霸气。
“圣人教化之地，怎能容许这些奇技淫巧登堂入室？”
老博士痛心疾首，对着周围围观的学子大声疾呼。
“孔孟之道，讲的是仁义礼智信，修身齐家治国平天下。”
“你们看看这什么实学？”
“教人怎么烧砖，怎么算账，甚至怎么杀猪！”
“这是把咱们的书院变成了作坊，变成了市井！”
“礼崩乐坏！人心不古！”
周围不少儒生也跟着点头，一脸愤慨。
他们都是寒窗苦读多年的士子，为的就是有朝一日能金榜题名，成为治国的栋梁。
现在，官家竟然让一群泥腿子进太学，还要跟他们平起平坐，这让他们如何能忍？
“我不服！”
人群中走出一个年轻儒生，名叫杨时，是程颢程颐的再传弟子，也是现在理学的领军人物之一。
虽然还没到后来的名气那么大，但在汴梁读书人圈子里，也是以“存天理灭人欲”着称的卫道士。
他走到那块牌子前，大声说道：
“太学乃国之根本，是培养圣贤的摇篮。”
“若让这些只重小利、不顾大义的技艺混进来，将来咱们大宋的脊梁就断了！”
“我们要上书！要请愿！”
“要让官家收回成命，撤掉这块牌子！”
正当群情激愤，太学门口快要变成讨伐大会的时候。
一个清冷的女声突然响了起来。
“吵什么？”
人群自动分开。
一个三十多岁的女子走了出来。
她穿着一身淡青色的长裙，头发简单地挽了个髻，手里拿着一卷书，眼神锐利。
正是如今名满天下的词人，也是慈幼局的名誉院长，李清照。
看到李清照，刚才还喊得起劲的儒生们声音小了下去。
毕竟，这位不仅是名门之后，更是当今文坛的一姐，连官家都敬她三分。
“易安居士。”
杨时拱了拱手，虽然客气，但语气里带着一丝不屑。
“女子本不该过问太学之事，但既然居士也在，不妨说说。”
“这实学，到底有何用处？”
“难道咱们大宋的繁荣，靠的是这些工匠，而不是圣人教化吗？”
李清照冷笑一声。
她指了指远处正冒着黑烟的工坊区，又指了指御街上川流不息的装满货物的马车。
“杨公子说得好听。”
“圣人教化当然重要，但圣人也没教过咱们怎么饿着肚子治国吧？”
“这几年，若没有陈规大人的新式火器，咱们能打败金人吗？”
“若没有工部的纺车，前线的将士冬天穿什么？”
“若没有海商带回来的占城稻，这汴梁城里还要加多少个施粥铺？”
“这些，难道不是实学？”
“难道只有只会背四书五经，才叫有用？”
这番话，说得有理有据。
周围一些看热闹的百姓和商贩，忍不住叫起好来。
他们虽然不懂什么大道理，但知道只有吃饱了饭，穿暖了衣，日子才叫好过。
杨时脸色一变。
他没想到李清照会这么直接。
但他毕竟是理学信徒，哪里肯轻易认输。
“即便如此，那也是术，不是道。”
“君子不器。”
“如果人人都去追求这些小利，去追求口腹之欲，那谁还来守卫道德？”
“存天理，灭人欲。”
“只有克制私欲，才能达到圣人的境界。”
“现在的奢靡之风，正是因为过度追求物质享受，才导致人心浮躁。”
“这难道不是祸国殃民吗？”
李清照愣住了。
她虽然文采斐然，也有些见识，但在哲学辩论上，面对这种高深的“天理人欲”之辨，确实有点接不上话。
她只能本能地反驳。
“追求好日子有什么错？”
“难道让大家都要过苦日子，才叫有道德？”
杨时见状，更加得意。
“好日子？那是小人的追求。”
“君子应当安贫乐道。”
“如果为了所谓的富足，就放弃了礼义廉耻，那跟禽兽何异？”
眼看李清照陷入了被动，周围的儒生们又开始起哄。
就在这时，一个温和却充满威严的声音传来。
“谁说追求富足就是禽兽？”
众人回头一看。
只见一个穿着便装的中年人，正背着手站在人群外。
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