“这一周下来，你的体系应该更完整了吧？”周教授看着她，语气里带着期许，“从本体论到方法论，从历史观到现实应用，整个框架都立起来了。剩下的就是润色细节，找更多的史实与案例做支撑，别让逻辑空转。”
“框架基本成型了，还有几个细节需要再推敲。”林默如实说，“尤其是古典思想扬弃的部分，和唯物史观的结合点还可以更紧密，不能为了结合而结合，要找到内在的逻辑契合点。还有基层治理的应用部分，案例还不够多，后续需要补一些调研。”
“不急，做学问慢工出细活。”周教授笑了笑，背着手看向门厅外的银杏林，“这套体系不是一朝一夕能完成的，两周后的汇报只是第一次亮相，后面还要慢慢打磨。对了，奖金今天上午就会到账，这笔钱就是给你们做研究用的，该买典籍买典籍，该做调研做调研，不用省。”
“嗯，打算买几套绝版的思想史典籍，再打印一批论文集，剩下的留着做调研经费。”林默语气平实，没有丝毫炫耀的意思，就像在说一件再平常不过的事。
周教授点点头，很是满意。他见过太多拿了奖金就挪作他用的年轻人，也见过靠着参会混履历的学术混子，像林默这样一门心思扎在学问里，沉得住气、坐得住冷板凳的，太少了。
又叮嘱了几句汇报的注意事项，周教授便和同行的人赴午餐会去了。林默站在门厅里，看着外面渐渐散去的人流，秋日的阳光穿过雾气洒下来，在地面投出斑驳的光影。七天的会议就这么结束了，没有轰轰烈烈的场面，没有煽情的告别，只有扎扎实实的思辨与沉淀，像极了治学本身的样子——平淡，厚重，一步一个脚印。
她转身往食堂走，打算吃完午饭就回公寓整理文稿。路上碰到了温知予，对方正和两位研究唯物史观的老学者并肩走着，手里拿着一本摊开的《德意志意识形态》，书页上写满了批注，似乎在讨论“交往形式”这个概念的文本演变。看到林默，温知予停下脚步，朝她微微点头。
“林默同志，前几日听了你和周教授的交流，分层辩证的思路很受启发。”温知予语气平稳，带着学者的坦诚，没有半点文人相轻的别扭，“之前我一直守着本体论的本质层面，忽略了功能层面的差异，把很多问题都拧在了一起，回头还要再琢磨琢磨。”
“温老师的本体论功底很扎实，我也学到很多。”林默回应道，“尤其是对经典文本的考据，非常精准，很多概念的语境辨析，都是我之前没注意到的。”
温知予微微颔首，顺手把手里的典籍翻到某一页，指着一处批注说：“关于社会意识相对独立性的部分，你说的分层传导，我觉得可以再细化。比如意识形态的滞后性，其实和文化传承的载体有关，不完全是意识本身的独立性。回头我整理个笔记，发给你参考。”
“好，谢谢温老师。”林默点头应下。
两人没有多聊，只是简单交流了几句学术观点，便各自道别。没有客套的寒暄，没有虚假的恭维，都是做学问的人，点到为止，心里有数。
走了没多远，又碰到了顾聿川。他正和三个青年学者站在银杏树下，手里拿着一瓶没开盖的矿泉水，脚边放着几个帆布包，似乎在讨论下午的调研安排。几个人都穿着方便赶路的休闲鞋，包里露出笔记本的边角，一看就是要跑基层的样子。看到林默，顾聿川抬手示意了一下，语气带着一贯的锐利，却多了几分认可。
“你的那套分阶段学习方法，我觉得可以用到基层思政课教学改革里。”顾聿川开门见山，从来不会绕弯子，“之前总纠结理论和实践谁重谁轻，按阶段划分重心，低年级打基础、高年级重实践，确实更符合认识规律。回头我写篇教学改革的论文，引用你的观点。”
“可以。”林默点头，“顾老师对实践教学的研究很深入，尤其是基层思政的落地路径，也给了我很多启发。”
顾聿川摆了摆手，没再多说，转头又和身边的人讨论起调研的细节：“下午先去西坡村，那边的思政试点做了两年，有现成的案例。重点看他们怎么把理论和村民的实际需求结合，别光听汇报，要找普通村民聊。”
林默继续往前走，身后传来他们讨论的声音，都是关于怎么把理论落到实处、怎么解决基层真问题，没有半句空话套话。她心里觉得踏实，马克思主义从来不是书斋里的学问，正是因为有这样一群扎根实践的研究者，它才始终有生命力。
走到食堂时，已经快十二点了。周一的食堂人不算多，各个窗口都不用排长队。窗口里摆着刚出锅的饭菜，热气腾腾的，清炒时蔬的鲜气、蒸鱼的香气混在一起，是寻常食堂的烟火气。
林默取了餐盘，打了一份清炒油麦菜、一份清蒸鲈鱼，再加一碗小米杂粮粥。都是清淡的口味，符合她平日的饮食习惯。她找了个靠窗的位置坐下，餐盘放在桌上，发出轻轻的声响。
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