“罢了……就如……教主所言吧。” 他声音干涩，几乎耗尽了全身的力气。
苏玉婵脸上露出了满意的笑容，那是一种猎物终于入网的得意。她挥挥手，示意教徒放开程济等人。**“圣子殿下做出了明智的选择。放心，只要殿下安心在此‘修行’，我教定当以上宾之礼相待。”
苏玉婵倒也说话算话——至少在表面上。她让教众收拾了真武山深处一座早已破败废弃、但主体结构尚存的小庙（据说前朝香火还行，后来没落了），将朱允炆等仅存的五人（朱允炆、程济、叶希贤、杨应能，以及后来汇合的一名贴身侍卫）暂时安置在那里。庙宇外围，自然是布置了简易的警戒阵法和“守护”的教众，美其名曰“保护圣子安全”，实则监视软禁。
不过，在这莽莽群山之中，人生地不熟，外面还有朱棣的锦衣卫可能正在张网以待，他们这几只惊弓之鸟，又能跑到哪里去呢？
回想从南京出逃时，身边加上护卫尚有近二十人，一路走到今天，死的死，散的散，只剩下这最后五人。连最贴身、最忠心的老太监王钺，也刚刚惨死于眼前。他们真的累了，倦了，身心俱疲。那种时时刻刻绷紧神经、朝不保夕的逃亡生活，早已耗尽了他们所有的勇气和希望。
于是在求人和求己之间，这一群人选择了求佛。既然反抗无效，逃跑无望，那不如……先躺平吧。
于是，朱允炆一行五人，在这座破庙里，开始了他们被迫“摆烂躺平”的囚徒生活。日日对着模糊的佛像念经礼佛，打扫庭院，采摘野菜，过着几乎与世隔绝的日子。内心的波澜被强行压下，只剩下日复一日的麻木和偶尔在夜深人静时，那无法抑制的、对故国和往昔的追忆与喟叹。
苏玉婵暗中观察了他们一段时间，发现这几人确实异常“安分”，每日里除了基本的生存活动，就是打坐（发呆？）念经（默诵？），没有任何试图逃跑或传递消息的迹象，仿佛真的认命了一般。
“看来，再锋利的龙鳞，被拔光了，也就是一条温顺的泥鳅。” 苏玉婵放下心来，将更多的精力投入到教务扩张和对唐赛儿的“培养”上。只要朱允炆这块“招牌”老老实实地待在山上，对她而言，就足够了。
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