李晨与墨飞宇站定
第一轮由墨飞宇抽题，题目节葬与厚葬
辩论开始：
墨飞宇首先发言，他以墨家一贯的务实作风阐述道：“墨家主张节葬，当今天下，百姓困苦，厚葬之风耗费大量财物，使生者不堪重负。且厚葬不过是虚荣之举，于死者无任何益处。”
李晨则冷静回应：“厚葬虽有铺张之嫌，但亦是对逝者的敬重与缅怀。在礼仪之邦，丧葬之礼承载着家族的传承与情感。厚葬并非全然虚荣，它体现了生者对死者的不舍与追思，同时也彰显了家族的地位与荣耀。‘古之贵族，以厚葬示其家族之昌盛，传承之有序。且丧葬之礼可激励后人，奋发图强，以保家族之荣耀。’”
……
节葬与厚葬自古以来就有辩论。外加墨飞宇自身实力问题，吵吵落败。
第二轮由李晨抽题，题目仁爱与兼爱
所有人都没想到又是儒墨争锋的桥段。
辩论开始：
李晨：“仁爱，古往今来皆为儒家所重。《论语》中曾言‘仁者爱人’，此爱由近及远，从关爱父母兄弟开始，逐步扩展至他人。如‘入则孝，出则悌’，在家孝顺父母，在外敬重兄长，而后推己及人，‘泛爱众’。仁爱有其天然的情感基础，符合人性之本。家庭之中，父母慈爱，子女孝顺，兄友弟恭，此乃仁爱之根本体现。由家庭之爱延伸至社会，尊老爱幼、尊师重道、朋友有信，皆为仁爱在不同关系中的呈现。仁爱之序，使人们在社会中各安其位，各司其职，从而构建起稳定和谐的社会秩序。”
墨飞宇：“兼爱，乃墨家之核心主张。《墨子?兼爱中》有云：‘视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。’兼爱强调无差别的爱，不论亲疏贵贱，一视同仁。当今之世，国与国相攻，家与家相篡，人与人相贼，皆因不相爱。若人人践行兼爱，摒弃私利与偏见，以平等之心关爱他人，则战争可止，社会可安。兼爱并非遥不可及之理想，而是对现实社会的一种矫正。它超越了血缘与等级的局限，为建立公平公正的社会提供了理念基础。”
李晨：“仁爱源于人性之善，是一种自然生发的情感。如孟子所言‘恻隐之心，人皆有之’，这种对他人的同情与关爱，在亲人之间表现得更为强烈。仁爱注重个人的品德修养，以仁爱之心待人，能感化他人，引领良好的社会风尚。在社会治理中，仁爱之政强调以德治国，通过道德的引领，使民众自觉遵守社会规范，实现社会的和谐稳定。”
墨飞宇：“兼爱出于对天下苍生的深切关怀。墨子目睹世间战乱与苦难，提出兼爱之主张，旨在拯救万民于水火。兼爱要求人们摒弃自私自利之心，以博大的胸怀去关爱每一个人。在实践中，兼爱可促使人们相互帮助、相互扶持，共同应对生活中的困难与挑战。兼爱之精神，如同一盏明灯，照亮人们前行的道路，为构建一个美好的世界提供了方向。”
……
仁爱与兼爱，特殊的爱与无差别的爱，前者对个人约束，后者是对众人的幻想。
双方的辩论愈发激烈，他们的话语如同利箭，直射对方的观点。墨飞宇列举了许多因亲疏之分而引发的战争和冲突，强调兼爱的必要性。李晨则以人性的复杂性和社会的现实情况为依据，阐述仁爱的合理性。观众们被双方的精彩辩论深深吸引，他们沉浸在这场关于仁爱与兼爱的思想碰撞之中。
最终，评委们经过深思熟虑，认为李晨的观点更加全面和客观，他再次获胜，两局连胜，强势晋级 4 强。
李晨在此次祭酒选拔大赛中的表现，着实令众人满怀期待。他凭借自身的勇气与智慧，接连战胜众多强大对手，充分展现出非凡的才华与潜力。然而，他心里清楚，此次获胜的主要原因乃是 “墨睿长” 暗中捣鬼，致使实力与辩才远胜于己的苏墨被强行淘汰。
前方的道路依旧充满挑战。在接下来的赛事中，李晨将再度面对更为强劲的对手。似乎下一场他的对手会是刚刚赢下比赛的公孙泷，这位 32 强中的唯一女子。虽然公孙泷的比赛比李晨这边更加漫长与焦灼，但是质量上远胜于李晨这场所能比拟的。可见公孙泷的实力绝不逊色于任何人。
李晨此次的任务堪称完美完成，得以顺利登上藏书阁顶楼。
然而，作为旁听生的李晨，如黑马般一路猛冲到前四，众人不禁疑惑，他能否继续保持胜利的势头，战胜公孙泷，进而面对姜瑾呢？
下午，李晨扫了一眼比赛赛场上的姜瑾，其对百家知识的掌握程度，当真能秒杀对手。至于另一个考场，基本上无人关注，因为那两人的实力与姜瑾完全不在一个量级。在众人眼中，且不说姜瑾是祭酒替补，决赛必定有姜瑾的身影。
李晨快步前往藏书阁，心怀期待地找守阁老人询问：“我已经取得前四了，是否有资格前往顶楼读书。”守阁老人神色淡然，而后微微抬眼，示意李晨将木制灵牌拿回去，李晨脸上露出一抹诧异之色。李晨依言照做，心中却对老人的举动有些疑惑。随后守阁老人不紧不慢地从怀中掏出一枚铁制令牌，便示意李晨离开。
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