“世家恃古自傲,以为手握礼法道义,便可拿捏王权。”
李渊淡淡开口,将两篇考卷平放桌面。
“他们不懂,乱世之中,民心大于古法,大势高于门第。”
沮授躬身:“臣明白,世家赢了笔墨道义,寒门赢了世道民心。”
李渊抬眸,望向窗外邺城夜色,满城灯火,分属两派士子,而执棋之人,始终是自己。
世家不肯臣服王权,只想共治驾驭;寒门一心依附王权,甘愿俯首听命。
这场科举,从考题落下那一刻,胜负早已注定。
他不需要世家真心拥戴,只需寒门万众归心。
考卷优劣,名次高低,最终裁定权,从来不在士林礼法,不在门第高低,只在唐王一念之间。
“传令阅卷诸臣。”
李渊声音清冷,落定整座河北士林格局:
“取立意革新、拥护科举、普惠万民之文为上等;
折中求和、不抵触新政、归顺王权之文为中等;
一味固守门第、诋毁科举、藐视布衣、忤逆王权之文,尽数列为下等。”
“下等淘汰,中等、上等入选,进阶参加院试!”
御座之下,大唐开国君主李渊端坐紫檀龙椅说道。
目光沉静淡然,直直望向身侧身着绯色考官官袍、身姿沉稳的主考官沮授,眼底藏着不易察觉的深思与权衡。
此番大唐定都邺城,于河北腹地首开分科科举,从来不止选拔人才这般简单。
自唐军入主河北以来,为平定割据郡县、肃清效忠前朝的地方豪强,唐军征战杀伐无数,河北本土世家士族、乡绅宗族、寒门儒生,皆死伤惨重,故土遭战火蹂躏,本土势力被拆分打压,河北全境上下,从高门士族到山野寒门,心底对新生的大唐,始终藏着根深蒂固的戒备、敌视与抵触。
百姓心存惶恐,士族暗中抱团观望,读书人更是心怀故土立场,不肯归顺唐廷,地方民心不稳,士族暗流涌动,长此以往,唐国在河北的统治根基,只会摇摇欲坠。
为消解这份全民抵触,安抚河北本土人心,平衡朝堂外来文臣与河北本土势力的矛盾,李渊思虑良久,特意敲定人事,任命土生土长、名望卓着、深耕河北士林数十年的沮授,出任本次邺城首科科举主考官。
此举绝非刻意卑躬屈膝讨好河北老牌士族,更不是对本土豪强妥协退让,而是李渊深思熟虑后的维稳布局。
沮授籍贯河北,门生故吏遍布各州郡县,在河北儒林、士族圈层声望极高,由他执掌科举取舍,既能让河北读书人放下戒备,相信科考公允,不是唐廷外来官员刻意打压本土学子;也能借沮授的本土名望,缓和唐廷入主河北带来的杀伐戾气,弱化外来政权掠夺本土资源、打压本土人才的负面观感,最大限度降低河北各界对大唐的排斥心理。
而今日初考定下的分级规则,更是李渊亲手敲定、暗含治国驭人之术的筛选铁律:初考评定三等,下等学子直接除名淘汰,中等、上等学子方可留存,获得后续院试应试资格。
从不是坊间浅显以为的择优取才,而是大唐官方直白坦荡、毫不遮掩的立场宣告。
大唐取士,从来不是唯才是举、有才即用。
学识文采只是准入门槛,心向大唐、归顺唐廷、认同大唐正统统治,才是立身做官的第一准则。
但凡心底眷恋前朝的旧势力、敌视大唐政权者,哪怕文采斐然、学识冠绝一方,也会被划入下等,直接剔除仕途之路,绝无踏入朝堂、执掌地方权柄的可能。
唯有摒弃地域偏见,放下故土恩怨,真心归顺大唐、效忠李唐王室,品行学识皆过关者,才能跻身中等、上等序列,拿到院试入场券。
这只是大唐河北取士的第一道关卡,往后筛选层级环环相扣、步步严苛。
入选学子尽数参与邺城终极院试,院试严苛阅卷、秉公排名,最终只取榜单前一千人,钦定为大唐进士。
唯有夺得进士身份,才可进入吏部备选名册,经由吏部考核品性、才干、属地忠诚度之后,方能外放郡县、入朝司职,正式成为大唐官吏,执掌一方权责。
从初考心性筛选,到院试学识角逐,再到吏部忠诚度复核,层层设限,步步筛选,剔除异心之人,收拢归顺之才,既为唐廷填补河北属地治理缺口,又以科举教化收拢河北士林民心,从根源瓦解河北士族抱团对抗之心,稳稳筑牢大唐坐镇河北的统治根基。
高台之上,沮授垂手躬身,迎着李渊的目光微微颔首,已然读懂帝王这番科考布局的全部深意。
初考尘埃落定,三等榜单公示邺城贡院,下等士子尽数除名逐出贡院,永不许参与大唐科考;中等、上等士子共计一万三千七百二十一人,获准十日休整,齐聚邺城贡院大堂,参与决定仕途归宿的终极院试。
由此可见,大部分人还是非常识时务的。
李渊亲笔定下院试唯一考题——《河北郡县吏治策》。
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